Le Navire Mystique

chez Laforgue dès 1880 dans la « Ballade de retour », puis dans un sonnet du Sanglot de la terre, « Dans la rue » (« Un orgue inconsolable ululant ses complaintes »...), réapparaît dans Des Fleurs de bonne Volonté pour qualifier « Il était un petit navire ». Le poème-chanson populaire existe en fait dans l’oeuvre de Laforgue avant même l’idée d’un recueil de complaintes : une de ses premières occurrences est la « Chanson du petit hypertrophique », citée en février 1882 dans une lettre à Mme Mültzer

vie, elle devient Hawa mais refuse cet avenir et n soir, elle danse pour devenir invisible à la page 355. La danse exécuté par Hawa se révèle comme une action qui exorcise le al., Cette danse fait apparaître Es Ser, le Secret, c'est une rencontre mystique. La dimension onirique de Lalla s’impose ici. Elle décide alors de quitter le photographe et retourne au désert e prenant le bateau qui va d'Algésiras à Tanger. Problématique : Quel sens prend ici la rêverie de Lalla ? I) Un voyage qui nous

cachent; La raison et l'art sont morts sous les flots, Et je désespère à présent du port. PÉTRARQUE, Canzoniere, 189, trad. Danielle Baillet, © Gallimard, 1994. 1. Le gouffre de Charybde et les roches de Scylla: deux terribles dangers pour les navires, d'après l'Odyssée d'Homère. 2. Il s'agit de l'Amour . • Observation et analyse 1. Que représente la tempête dans le poème de Pétrarque? Comment cette allégorie est-elle développée tout au long du sonnet? 2. Quelles sont les ressemblances et

leur xénophobie. Il obtien les bonnes grâces royales pour Vivès, Kratzer et Holbein. Il ouvre les portes des bibliothèques à Simon Grynaeus, doublement étranger puisqu'il est hérétique et Suisse. More gagne un procès contre la couronne en faveur d'un navire papal confisqué à Southampton. Tous ces traits révèlent une grande ouverture, contrastant avec le nationalisme qui sévissait dans son île et chez son roi, non moins que dans l'Allemagne de Luther et Hutten et les autres pays d'Europe. Plus radicale

de Paris. Exercice 2 : Reconnaître une expansion du nom Dans les phrases suivantes, soulignez les expansions du nom, qui précisent le sens des noms ou GN soulignés. 1. Le capitaine, homme courageux et volontaire, ordonna l’évacuation immédiate du navire. 2. Rayonnant, le marié embrassa sa jeune épouse sous les yeux du prêtre. 3. La plupart des cyclistes de cette compétition abandonnèrent lors de cette étape. 4. La cage aux oiseaux est restée ouverte : les perruches qui s’y trouvaient se sont enfuies

, v. 3.monstrueuse est annonciatrice de la figure féminine baudelairienne qui est « un être dégradé , entièrement voué à l'animalité »(1).L'insensibilité et l'animalité(2) féminines sont utilisées dans ce poème pour montrer le poète sous un jour mystique faisant de lui un poète-prophète, « un nouveau Christ donné par Dieu en pâture à la méchanceté humaine »(3). Cet être rejeté en proie aux supplices humains conçoit, pourtant, le malheur comme une Bénédiction et s'en va sur son chemin, aussi gai qu'« un

(1788) Le Saint-Géran, bateau sur lequel se trouve l’héroïne Virginie, est en train de sombrer tout près de la côte, où nombre de personnes assistent impuissantes au naufrage. Paul, l’amant de Virginie, s’efforce au péril de sa vie d’atteindre le navire pour la sauver. Tout l’équipage, désespérant alors de son salut, se précipitait en foule à la mer, sur des vergues, des planches, des cages à poules, des tables, et des tonneaux. On vit alors un objet digne d’une éternelle pitié : une jeune demoiselle

bateaux des marchands européens et vendus comme esclaves à des propriétaires aux Antilles, aux Etats-Unis et au Brésil. [pic] A bord de ces bateaux, les conditions étaient terribles. Certains captifs préféraient se jeter à la mer lorsque le navire s’éloignait des côtes et beaucoup mourraient pendant la traversée. Celle-ci durait environ deux mois pendant la saison des pluies, période où la navigation était plus facile. Il fallait embarquer les plus grand nombre d’esclaves sans surcharger

Le récit de Jean Joubert, Les Enfants de Noé , relate l’enfermement d’une famille dans un chalet à la suite d’une tempête de neige. La dramati- sation de l’aventure se double d’un jeu subtil sur la narration: c’est l’un des enfants, Simon, qui raconte et commente les événements sept ans après alors qu’il est étudiant à l’université, le discours argumentatif s’inscrivant ainsi dans la narration. Une narration changeante car, au fur et à mesure que la tension croît, celle-ci est déléguée au personnage

viticulture. Les Grecs et les Romains, grands amateurs de vin, ont rendu hommage à ce breuvage en lui dédiant un dieu : appelé Bacchus par les Romains, Dionysos par les Grecs et, dans l'Antiquité, le dieu de la Vigne et du Vin. II symbolise le délire mystique, par opposition au mythe d'Apollon imprégné d'harmonie raisonnée. Mais il est impossible de savoir qui fut le premier vigneron. Ce peut être un secret délivré de la terre elle-même : on peut très bien faire du vin avec des raisins sauvages grâce