Le Negre De Surinam

"En approchant de la ville (Surinam, capitale de la Guyane hollandaise), ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? - J'attends mon maître, M. Vanderdendur, répondit le nègre. -- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? --

courts extraits de textes philosophiques du XVIIIe siècle • Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public par Jonathan Swift • « Le nègre de Surinam », dans Candide de Voltaire • Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux • Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu • Extrait du chapitre IX (La réception de l’Ingénu à la cour

 CANDIDE Voltaire Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème) Généralités : - Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), philosophe français qui écrivit contre l'intolérance. - Candide ou l'optimisme, 1759. - Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz.  Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et

LEUR ARRIVA A SURINAM ? ET COMMENT CANDIDE FIT CONNAISSANCE AVEC MARTIN __En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh ! mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? - J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur

philosophique Candide, qui décrit l'arrivée de Candide, le protagoniste, à Surinam. Je vais montrer que si ce texte vise à dénoncer et faire réfléchir, il fait aussi sourire le lecteur. Un texte dénonciateur Dénoncer la banalisation de l'esclavage Candide rencontre à Surinam, le premier esclave qu'il n'ai jamais vu. Lorsque cet esclave explique ces conditions de vie, Candide en est bouleversé : « il versait des larmes en regardant son nègre ». En effet, celui décrit ses conditions de vie, avec des termes

montesquieu sur la question de l'esclavage des nègres? •  Ouvertures possibles : • Voltaire, le nègre de Surinam • Montesquieu, l'esprit des lois, chapitre 15     Un mouvement littéraire les lumières VOLTAIRE Problématique : quels sont les procédés des philosophes des lumières pour dénoncer l'esclavage? Le nègre de Surinam Voltaire, Candide "en approchant de la ville... il entra dans surinam" Problématique : en quoi avons nous un apologue au service de la dénonciation de l'esclavage

un philosophe allemand. Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. L'extrait du chapitre IX , dépeind la rencontre entre Candide et un esclave, aux abords de la ville de Surinam (Capital de la Guyane Hollandaise) . Candide, accompagné de son valet Cacambo , croise un esclave cruellement mutilé par son maître . Dand cet extrait , le jeune héros fait l'expérience de l'esclavagisme : pour la première fois il doute de la philisophie

sur les valeurs de liberté de tolérance et de justice. Voltaire grand philosophe des lumières et auteur de Candide exprime certaines valeurs des lumière dans ce texte. Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre a la sortie de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité. Dans une première grande partie nous allons parler des critiques formulés par Voltaire et

était pour le mieux. Candide quitte Surinam pour retrouver Cunégonde. Retour à la réalité du mal. Dimension critique du dialogue entre Candide et l'esclave. II - L'art du récit 1 - Mise en scène des personnages et progression dramatique • Préambule : situation spatio-temporelle « en approchant de la ville ». • Arrivée du personnage central : « un nègre ». Sa situation : « étendu par terre ». • Mise en place du dialogue : Candide pose des questions, le nègre répond. Retour sur des événements

"Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais[footnoteRef:2], que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? - J'attends mon maître, monsieur Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons