Le Negre De Surinam

Texte 1. Le nègre de Surinam, Candide. Introduction: Ce texte est extrait de Candide , conte philosophique éponyme écrit par Voltaire en 1759. Voltaire est un poète, écrivain engagé et un philosophe français qui s'inscrit dans le mouvement littéraire des lumières . Ses écrit satiriques et philosophique lui ont valut la prison et l'exil. Voltaire a écrit Candide pour dénoncer l'esclavage et l'atteinte au droit de l'homme et de la liberté.Le nègre de Surinam se situe au chapitre 19, et Candide rencontre

Candide chapitre 19 De " En approchant de la ville… " à " … il entra dans Surinam " Introduction Candide, conte philosophique (1759). Mise en scène d’un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Confrontation du héros au cours d’un périple qui apparente le conte à un roman d’éducation, à une multitude d’aventures qui révèlent que tout va mal. Situation du passage Sortie du paradis de l’eldorado. Choc brutal : confrontation avec une réalité de son temps. Axes de lecture Nature

énonciations, au début, la présentation de la rencontre entre Candide et le nègre est rapide, à la troisième personne, où l‘auteur utilise l’imparfait et le passé simple comme „ils rencontrèrent“ (l.19), „il manquait“ (l.21), pour décrire, ce qui rend la description encore plus vive et donc plus dramatique. Voltaire poursuit ensuite avec un dialogue qui nous rend directement dans la scène et nous permet de témoigner la condition du nègre d’une manière plus efficace (cf. les guillemets et les tirets). L’auteur

(1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie hollandaise, ils perdent leur richesse. Ils conservent cependant

cette œuvre nommée Le nègre de Surinam, Voltaire dénonce l'esclavage ainsi que l'atteinte aux droits et libertés de l'homme à travers la rencontre de Candide et d'un nègre, esclave travaillant pour des hollandais, qui lui raconte comment il est traité. Nous pouvons donc nous demander comment ce texte dénonce avec efficacité l'esclavagisme. Dans un premier temps nous verrons une dénonciation de l'esclavage puis un récit dramatique. Voltaire commence le récit en décrivant le nègre que Candide trouve

Le nègre de Surinam Extrait de Candide de Voltaire I. Description du nègre et art de la mise en scène romanesque 1. La situation romanesque - Choc d'une rencontre entre l'homme libre et celui qui est esclave, mutilé et à terre - Discours du nègre, qui présente sa situation (il nous fait découvrir l'horreur de l'esclavage) 2. L'attitude des deux personnages - Candide proclame l'égalité avec le nègre (il l'écoute et est compatissant) - Le nègre est résigné dans son statut

directement/indirectement l’esclavage à travers le discours/récit plaintif (comme le montre l’exclamation « hélas ! ») du nègre misérable et le registre pathétique/satirique, Candide étant ému aux larmes. On note l’insistance de Voltaire sur l’émotion du personnage dans le chiasme/le registre polémique de la dernière phrase : « Il versait des larmes en regardant son nègre, et, en pleurant, il entra dans le Surinam. » Montesquieu, par contre, utilise un procédé d’argumentation indirecte/directe en s’exprimant par métaphore/antiphrase

Ce qui arriva a surinam Introduction Candide, héros éponyme, va courir le monde et va subir un grand nbr d’épreuves, comme c’est le cas dans un comte traditionnel : il subit l’épreuve du feu (guerre), il est fessé par l’Inquisition au Portugal, il s’ne va au Paraguay et est presque dévoré, traverse le pays utopique de l’El Dorado pour arriver à Surinam. Le but de Voltaire dans ce comte philosophique est de critiquer la thèse philosophique de Leibniz et des optimistes. Corps de l’analyse

alors que « les Paraguains mangèrent du maïs dans des écuelles de bois, en plein champ, à l’ardeur du soleil » ( XIV ). On se rappellera également la secrète entente entre les esclavagistes et les « fétiches » hollandais qui ont converti le nègre de Surinam (XIX). D’ailleurs, en dépit de sa faible instruction, cet esclave n’a pas de peine à pointer du doigt la contradiction entre le discours affirmant que chaque homme descend d’Eve et d’Adam et la pratique de l’esclavage, signe du mépris de la personne

Candide, Voltaire, Le nègre de Surinam, chapitre XIX I- Narration et dialogue A- Le cadre spatio-temporel - narration place le cadre spatio-temporel : moment de la rencontre avec l’esclave entrée de la ville de Surinam B- Un dialogue encadré de passages narratifs - marques du dialogue : guillemets + tirets - dans le dialogue : présent d’énonciation montre le passage de la narration (passé) au discours présent + « nous » + « on » pronom indéfini généralisant expression d’une vérité générale C- Le