Le Negre De Surinam

Candide Chapitre 19, le nègre de surinam 1759 Voltaire : : 1694 - 1778 Il incarne le philosophe des Lumières par excellence parmi Montesquieu, Diderot, d'Alembert. Ecrivain engagé, il multiplie les scandales, participe à la diffusion des idées nouvelles de son époque par le biais de divers écrits : contes, essais, traités, dictionnaire (dictionnaire philosophique portatif). Il compte plusieurs séjours à la Bastille mais aussi un exil en Angleterre qui fut pour lui une très grande inspiration

optimiste, «tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes». Cela l'entraine dans la naïveté. À l'entrée de Surinam, il rencontre un nègre qui lui fait part des atrocités que subissent les esclaves. En quoi, Voltaire dénonce t-il les atrocités faites aux esclaves et la naïveté des êtres humains? Dans un premier temps, Voltaire décrit les conditions dramatiques de la vie du nègre. Par la suite il dénonce l'esclavagisme et l'optimisme. Et pour finir, il rompt avec l'optimisme de son maitre Pangloss

Commentaire : Le Nègre de Surinam Correction Sujet : Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. Genre : Le conte philosophique : Titre de l’extrait : Le Nègre de Surinam Auteur : Voltaire => anagramme d’« AROUET L.J. » = AROUET Le Jeune (U=V, J=I) Sujet : Rédigez le commentaire du texte 5 page 273 en répondant aux questions suivantes : 1) Quel est, ou quels sont, les registres employés ? 2) Identifiez les procédés d’écriture ? 3) Quelle est la visée argumentative du texte 

un demi. -Il est usé: "..., c'est l'usage." (l.6) C'est une référence à une codification établie "On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année." (l.7) Il est sale au quotidien. -emploi d'ajectifs péjoratifs dénigre le nègre: (l.2) "moitié de son habit" (l.3) "pauvre Homme" (l.2-7) "caleçon de toile" (l.4) "état horrible" -ironie, euphémisme: "C'est à ce prix ue vous mangez du sucre en Europe." (l.10) Cela montre l'horreur de l'esclavagisme, qu'on mutile pour faire baisser

Candide Chapitre 19:Nègre Surinam [En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre [...] ;et, en pleurant, il entra ds Surinam. ] (Voir les autres analyse: seconde & troisième) Intro: Les Lumières + Voltaire & Candide + Intro chap. 1 ce passage est extrait du début du chapitre 19. Ds le conte, le jeune Candide est élevé ds la douce illus° que ts est pr le mieux ds le meilleu des mondes possibles. Chassé du château ds lequel il vivait, il va être confronté à = périples

Commentaire Candide de Voltaire Le nègre de Surinam Chapitre 19ème Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), poète, historien, philosophe français qui écrivit contre l’intolérance. Il agrandit l’esprit humain et lui appris à être libre de ses propres pensées. Il écrit Candide, ou l’Optimisme, conte philosophique paru à Genève en janvier 1759. Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque

CANDIDE 1759 Chapitre 19 Le nègre de Surinam Voltaire philosophe des Lumières du XVIII éme siècle a beaucoup écrit pour souvent dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme royal. Parmi ses nombreuses œuvres on compte Candide conte philosophique en prose écrit en 1759. Dans le chapitre 19 de Candide, le héros éponyme fait la rencontre d’un nègre prostré au bord de la route à la sortie de Surinam. Par la suite, on peut constater que cet extrait suit une argumentation indirecte

ainsi dans la ville de Surinam, où il fait la rencontre d’un esclave noir, avec son ami Cacambo. Nous allons donc voir quelle stratégie Voltaire met en place pour dénoncer l’esclavage. Tout d’abord nous allons aborder le témoignage réaliste et pathétique du nègre avant de nous intéresser à la tonalité polémique contenue de la part de Voltaire. Dès le début de l’extrait, la situation de l’esclavage est mit en exergue car Candide est debout et le nègre est allongé : « un nègre étendu par terre ». Il

L. A. n°1 : « le nègre de Surinam », extrait du chap. 19 de Candide, Voltaire (1758). En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, 20n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh ! mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? ― J'attends mon maître, M. Vanderdendur, la fameux négociant, 25répondit

Cacambo ; mais il nous reste encore deux moutons avec plus de trésors que n’en aura jamais le roi d’Espagne ; et je vois bien de loin une ville que je soupçonne être Surinam, appartenante aux Hollandais. Nous sommes au bout de nos peines et au commencement de notre félicité. » En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite