Le Negre De Surinam

Étude de Candide de Voltaire L'esclavage extrait du chapitre XIX Le Héros remet peu à peu en cause l'enseignement de son maître Pangloss. Épisode du nègre de Surinam ne figurait pas dans la 1ère version de Candide. C'est après la lecture de De l'esprit d'Helvetius que Voltaire se rend compte qu'il n'a pas parlé d'un des pires fléau de l'époque, l'esclavage. Va introduire au chap. XIX ==> devient un tournant décisif dans la remise en cause de l'optimisme par Candide. Approche du thème ==>

Chapitre XIX – Ce qui leur arriva à Surinam Candide, Voltaire (1694-1778) Voltaire a fait des textes philosophiques et écrits de pièces de théâtre (il voulait réussir par des pièce de théâtre). Voltaire est surtout reconnu pour ses romans philosophiques qu'il considérait comme du divertissement. « Microméga », « Candide », … Voltaire connait beaucoup de problème de censure Il a vécu à la cour de Frédéric II Candide, c'est le nom d'un personnage qui vit en Allemagne, candide signifie « innocent »

ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ?- J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous

ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. "Eh! mon Dieu! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois? - J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi? - Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On

du XVIII ème siècle. Premièrement un extrait du Livre XV, chapitre 5 : « De l’esclavage des nègres » de DE L’ESPRIT DES LOIS, oeuvre majeure de Monstesquieu, publiée en 1748, produit de 20 ans de travail. Puis un extrait du chapitre XIX : « Le nègre de Surinam » de CANDIDE, conte philosophique de Voltaire publié en 1759, ce livre est un des plus grans succés littéraires français. Pour cet étude, on va se centrer sur les registres par lesquels ces deux textes dénoncent l’esclavage. Dans

Les Lumières au XVIIIe siècle Lecture analytique Introduction: Candide arrive à Surinam après avoir séjourné au pays de l'Eldorado dans lequel règne le bonheur et l'égalité entre les hommes. Candide sort d'un monde de respect pour entrer dans un monde de torture et le contraste souligne d'autant plus la situation de l'esclave. Ce passage semble n'être qu'un simple constat. Voltaire ne s'attaque pas uniquement à l'esclavage. Comment en affectant la froide objectivité du constat, Voltaire

suffit pas d’universaliser que les esclaves mais aussi les maitres des esclaves avec le prénom « on » qui créé une sorte d’anonymat en parlant de la cruauté de ces maitres «  quand nous voulons nous enfuir on nous coupe la jambe ».Et finalement le negre n’oublie pas d’impliquer les européens dans ce system d’esclavage et la commerce triangulaire en tant que consommateurs principale d’un produit de luxe comme le sucre « C’est a ce prix la que vous mangez du sucre en Europe ». Le prénoms « Vous » est

1712 » Une œuvre intégrale : Candide, Voltaire, 1759 4. Les Oreillons : Chapitre 16, de « Candide et son valet furent audelà des barrières » à « ne nous fassent quelque méchante affaire. » 5. Le nègre de Surinam : Chapitre 19, de « Enfin, après cent jours de marche » à « il entra dans Surinam » Textes complémentaires : Montaigne, Essais, I, 31, « Trois d’entre eux […] furent à Rouen » Une lecture cursive obligatoire Les Lettres Persanes de Montesquieu Questions d’ensemble - Biographies

ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh ! mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? - J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous

réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire » G.F, 2006] Laurent GAUDE, Sang négrier, 2006 (Nouvelle intégrale)