Le Non Conformisme

Comment concilier un statut et une apparence qui ne vont pas ensemble ? Annonce de plan : La lecture analytique du texte pourra s’attacher à analyser ce qui se révèle à la 1ere lecture : l’importance du rôle de Lisette comme « révélateur » d’un conformisme dont Silvia se méfie. On pourra alors s’interroger sur la fonction des trois portraits brossés par la jeune fille. Développement I. Le rôle de Lisette Les répliques de Lisette sont, de manière générale, plus brèves que celles de Silivia

accéder à la terminale Preuve : !2) 52% des filles en terminale ont déjà redoublé. Preuve : !3) Les filles redoublent moins que les garçons. Preuve : !4) Une majorité d’élèves de terminale a redoublé au moins une fois. Preuve : !5) L’écart de non redoublement entre filles et garçons en terminale est de : Vrai / Faux Vrai / Faux Vrai / Faux Vrai / Faux 12% 12 points 12 mois Document 2 : Proportions de bacheliers ayant obtenu une mention en 2010 Filles Garçons Ensemble des

INTRODUCTION Page 3 1. Théories sociologiques sur le groupe 1. L’expérience de S.Milgram sur « la soumission à l’autorité » Page 5 2. L’expérience de S.Asch sur la notion du « conformisme » Page 7 3. La théorie de « l’influence minoritaire » de Serge Moscovici Page 9 2. Le besoin d’appartenance à un groupe Page 10 1. Quand la famille ne remplie pas son rôle

décente , sans poils, comme la leur ! ( Il écoute les barrissements .) Leurs chants ont du charme, un peu âpre, mais un charme certain ! Si je pouvais faire comme eux. ( Il essaye de les imiter. ) Ahh, ahh, brr ! Non, ça n’est pas ça ! Essayons encore, plus fort ! Ahh, ahh, brr ! Non, non, ce n’est pas ça, que c’est faible, comme cela manque de vigueur ! Je n’arrive pas à barrir. Je hurle seulement. Ahh, ahh, brr ! Les hurlements ne sont pas des barrissements ! Comme j’ai mauvaise conscience, j’aurais

démocratique). Mon esprit n'est pas étanche à toute influence extérieure. Cette réalité qu'est le conformisme social le prouve. L'homme a naturellement tendance à se conformer à l'attitude ou au point de vue du groupe auquel il appartient. C'est ce qui explique, dans chaque classe de la société, une certaine uniformité des goûts ou des opinions politiques. Les expériences de psychologie sociale de Asch sur le conformisme, réalisées en 1951, le confirment. On montre à un groupe un dessin qui représente plusieurs

au fond du noir abîme. Pour cela, il tire sur ces deux supérieurs, employés par la direction nationale pour revoir la distribution des postes afin de limiter les pertes financières de la banque. Il n'y a pas de mystères dans l'acte de Paul, et pas non plus de mystère dans l'issue du film, puisque l'acte final se situe au début. Alors qu'est ce qui intéresse Moutout ? Le réalisateur veut plus parler des raisons qui ont poussé Paul à prendre ces mesures extrêmes, que de l'acte en lui-même. En effet

civiques (Possibilité de participer à la vie politique par le vote et d’être candidat à toutes les fonctions publiques). Cela signifie qu’un individu n’est pas obligé de faire telle ou telle chose (= indépendance) mais est libre de prendre part ou non à la vie publique (= liberté de participation). 2) Tendance à l’enrichissement général et la l’uniformisation des modes de vie. ATTENTION : le mouvement d’égalisation des conditions ne se réduit pas uniquement au rapprochement des niveaux de vie et

d’eux-mêmes. L’être et le paraître : le mimétisme La société décrite par Laclos est dominée par deux conformismes : la pruderie et le libertinage. Ceux-ci sont à la fois opposés et complémentaires. La pruderie est aux femmes ce que le libertinage est aux hommes. La prude se doit de ne pas avoir de corps, le libertin se doit de ne pas avoir de cœur ni d’âme. Ces deux conformismes forcent les gens à paraître autres qu’ils ne le sont en réalité. La préoccupation est celle de l’opinion publique

moment où ». Si l'on fait cette réduction, on lit : « la liberté d'action disparaît-elle au moment où l'on se conforme à la morale ? » A partir de là, on se retrouve avec pour unique argument : « non, car l'acte de se conformer est déjà un acte de mon libre arbitre, donc j'ai le choix de me conformer ou non, etc. » On a réduit le champ de la réflexion, et du même coup celui de l'argumentation. • Il faut comprendre « quand » en terme de durée : extérieurement, j'ai l'air d'avoir l'habitude de conformer

s'institutionnaliser . Les concernés sont jugés, mais ils souhaitent je cite « ouvrir le débat » et ainsi toucher l'opinion publique. Finalement, on verra ce qui alimente cette contestation, ce que cette contestation critique mais aussi ses buts. I) Un mouvement non-isolé justifié Dès le premier paragraphe on se rend compte qu'il y a une volonté de justifier le mouvement. Cette justification se fait par la démarginalisation de la contestation. On nous dit ligne 4-5 que ce mouvement « n'a pas été le combat de quelques