Le Normal Et Le Pathologique Chez Canguilhem

> Elles sont les déterminants de l’expérience subjective > Elles influencent nos pensées, décisions, actions de différentes manières et à différents temps > Elles influent sur notre bien-être > Elles interviennent dans les états pathologiques C’est ce qui colore nos vies, donnent des ressors mais induisent aussi des dysfonctionnements et des pathologies. Il existe un processus de génération de l’émotion et cela veut dire qu’une émotion va être constituée de différents temps, à

hors de question, « hors jeu ». {Jeu} « Toutes les grandes actions et toutes les grandes pensées ont un commencement dérisoire. » Albert CAMUS (1913-1960) 690 La pensée de Camus est réfractaire à la grandiloquence. La quotidienneté prend, chez lui, une place de choix. Dans l’histoire des faits humains et dans l’histoire de la pensée, il aime à repérer les origines simples, banales, de ce qui deviendra grand. Ainsi par exemple, lors d’une bataille, une petite pluie bien ordinaire, bien

politiques s’accompa- gnent d’une volonté de parfaire, dès l’enfance, les corps comme les esprits, donnant ainsi à chacun sa chance d’exceller. Chez Buffon, Mme de Genlis, Rousseau, entre autres, cette préoccupation pédagogique a des étais médicaux, la médecine étant partie prenante de cette évolution de l’idée de progrès. Chez Rousseau encore, comme chez Condorcet, la perfectibilité de l’homme est placée comme vertu cardinale et suppose un dépassement de soi toujours possible de ses capacités. Cet

1) REUCHLIN (1455-1522) Il défend l’unité de la psychologie qui doit se faire par exclusion. Il fait une distinction entre psychologies scientifiques (vérifiables, publiques, dont on peut faire l’expérience) et non-scientifiques 2) CANGUILHEM (1904-1995) Il défend la pluralité de la psychologie. En observant l’histoire, il dégage 6 discours différents. - La psychologie comme science naturelle⋄ remonte de l’Antiquité avec Aristote pour qui les animaux ont une âme -

ralentissement de la production imposé à Zola, l'exil en Angleterre, et le fait qu'une partie du public se détournera de l'écrivain. Mais enfin, Zola a tout de même été comblé dans son souhait de réussir de son vivant et le succès commercial a encouragé chez lui la conception un peu darwinienne et brutale de la réussite par le talent et la volonté, dont nous avons parlé tout à l'heure, lorsque nous avons opposé le côté Rougon au côté Macquart. Pour conclure sur ce rapport personnel de Zola à l'argent

subjectivité il y a une confusion possible. La subjectivité au sens moderne est quasiment contraire au sens de la conversation de salon. S’oppose au sujet doué d’une volonté. Capacité à se déterminer en dehors des simples émotions, du simple instinct. Chez Kant, le sujet kantien c’est l’individu moral s’opposant au simple physique. Sujet capable de se déterminer en fonction d’un objet qui n’est pas donné dans sa sensibilité. Quand je le fais par rapport à un objet de ma sensibilité, je le fais pour obtenir

Psychologie pathologique théorique et clinique DU MÊME AUTEUR Aux éditions Masson: PRÉCIS DES TOXICOMANIES, par J. BERGERET, J. LEBLANC et coll. Collection de Précis de Médecine. 1988, 2e édition revue et corrigée, 272 pages. Aux éditions Dunod: LA PERSONNALITÉ NORMALE ET PATHOLOGIQUE, par J. BERGERET, 1978, 324 pages. LE PSYCHANALYSTE À L’ÉCOUTE DU TOXICOMANE, par J. BERGERET, 1981, 180 pages. ÉTATS-LIMITES ET DÉPRESSION, par J. BERGERET, W. REID et coll., 300 pages. LA VIOLENCE FONDAMENTALE

contractualisation aura-t-elle sur la prise en charge réelle et sur les moyens mis à disposition des résidents par l'institution ? Nous aborderons ces questions à travers, tout d’abord, l’étymologie du projet, avec ce qui le caractérise chez tout-un-chacun et chez les personnes âgées en particulier. Puis nous décrirons et analyserons un ensemble de projets de vie recueillis auprès de nombreux résidents en EHPAD. Nous verrons en quoi les résultats de ce recueil dépendent des valeurs portées par les

de sa genèse. Cette enquête sur une parole fondamentale souvent muette parce qu’elle est restée enveloppée dans le silence de sa constitution ou assourdie par l’échange des communications de surface, c’est dans la littérature que Foucault l’engage. Chez Nerval, Roussel, Artaud, une certaine forme de présence de la folie, sauvée par l’existence fragile d’une œuvre, se fait entendre, une parole qui veut redevenir langage, un désir qui veut se réapproprier son sujet.   Avant de laisser la parole à

présenter quelques moments forts dans la pensée politique italienne et française du XVIe siècle, avec Machiavel, Guichardin, Bodin, Montaigne et Bruno, au premier semestre (D. Couzinet), avant d’aborder leur formulation dans la Renaissance anglaise, chez Francis Bacon et dans la pensée juridique qui l’a inspiré (É. Marquer). Bibliographie : Jean Bodin, La Méthode de l’histoire, dans Id., Œuvres philosophiques, éd. et trad. Pierre Mesnard, Paris, 1951 ; Id., Les Six livres de la République (1593)