Le Nègre De Surinam Voltaire

histoires plaisantes qui distraient le lecteur. Ex. les contes de Voltaire, les fables de La Fontaine) • Ils impliquent le lecteur, soit par des sollicitations directes soit en touchant ses sentiments et en suscitant son émotion. Ex. l'épisode du nègre de Surinam dans Candide • Ils permettent au lecteur de mener à bien sa propre réflexion sans qu'une opinion lui soit imposée. Ex. l'épisode des Troglodytes dans les Lettres Persanes de Voltaire 2. Pourquoi les apologues peuvent-ils instruire le lecteur

fétiches hollandais : religion ramenée au fétichisme, à la superstition. | En Guinée : l’adoration des fétiches engendre la passivité qui fait accepter la loi du plus fort comme un ordre divin auquel il faut se soumettre. | | A Surinam : la parole biblique = illusion consolatrice, détourne les esclaves de la révolte en les berçant d’une égalité chimérique. Dénonciation de l’hypocrisie des prêtres (réalité / discours). | C. Une satire de l’optimismeEsclavage : démenti supplémentaire

Fiche de lecture : Candide - Titre : Candide - Auteur : Voltaire - Genre littéraire : Conte - Registre : Réaliste, ironique - Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. - 1ère publication : 1759 HISTOIRE/NARRATION - Résumé : Candide est chassé du château du Baron pour avoir embrassé Cunégonde (1). Il est enrôlé dans l’armée Bulgare (2). Après avoir assisté à une bataille il s’enfuit en Hollande où il fait la connaissance de l’anabaptiste Jacques (3) puis retrouve Pangloss (4). Ils partent

lexical de l'horreur: Femmes egorgées, éventrées, violées, brulées. - Antiphrase: "Violées pas des héros" --> Violeurs - Candide n'a pas de pitié, ne fait meme pas attention aux personnes: augmente l'aspect choquant. - Champ lexical de l'agonie. - Voltaire provoque le lecteur qui semble toujours indifférent aux guerres, surtout celle qui ne se passe pas dans leur village / ville / pays. Il cherche une pris de conscience. - Vision d'enfer (dès le début du chapitre) Les civils sont tous morts, ou

Fiche de lecture : Candide (ou l’Optimiste) de Voltaire Conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de Lisbonne du 1er novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » (Essai sur l’histoire générale, 1756). Le mot « candide » vient du latin « candidus » qui signifie « blanc » et a pour second sens « de

Fiche de lecture : Candide - Titre : Candide - Auteur : Voltaire - Genre littéraire : Conte - Registre : Réaliste, ironique - Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. - 1ère publication : 1759 HISTOIRE/NARRATION - Résumé : Candide est chassé du château du Baron pour avoir embrassé Cunégonde (1). Il est enrôlé dans l’armée Bulgare (2). Après avoir assisté à une bataille il s’enfuit en Hollande où il fait la connaissance de l’anabaptiste Jacques (3) puis retrouve Pangloss (4). Ils partent

devant le nègre du Surinam. • La scène est froidement décrite : ce ne sont que les horreurs traditionnelles de la guerre : « les lois du droit public » ; à la limite tout cela est normal ! Ces coulisses sont donc mises sur le devant de la scène : à la limite elles sont ob-scènes ! Ce tableau est de mauvais goût, et le chef de guerre glorieux, se vantant de ses haut fait devant les dames, ne l'aurait pas fait. II Dénonciation et ironie 1) contradictions et absurdités Bien sûr, Voltaire n'est pas

de Gouges, Préambule de la Déclaration de la femme et de la citoyenne 4-Marivaux, La Colonie, Scène XIII 5-Voltaire, Femmes, soyez soumises à vos maris Textes complémentaires -Françoise de Graffigny Les Lettres d’une Péruvienne de »je ne sais quelles sont ».. à « sorties de l’enfance » -Rousseau, extrait de Emile ou de l’éducation -Un conte philosophique : Memnon de Voltaire -La Fontaine, Fables : voir manuel « Le renard et la cigogne », « Le loup et les brebis », « Le pouvoir des fables »

suivante : « tout est au mieux » s pouvons dire que Voltaire a cherché à faire souffrir Candide pour montrer que le monde n’est pas toujours parfait. Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vérole a défiguré. Pangloss lui raconte la destruction du château de Thunder-ten-tronckh, la mort de ses habitants et de Cunégonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmène au Portugal où il va commercer. Dans ce chapitre, Voltaire critique, à travers l'exemple de Pangloss, une

Candide ou l’Optimiste de Voltaire A. L’époque Le XVIIIe siècle est un siècle de transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques, il est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu