Le Pain Nu Extrait

délégué en dépit du mécontentement de sa femme. La délégation fut reçue avec condescendance : «_Vous vous révoltez, à ce qu'il paraît..._» (page 208) ironisa Hennebeau. Maheu, prenant la parole, proclama : «_Nous voulons seulement la justice_ [...] du pain tous les jours.» (page 209). Il se plaignit du nouveau système de paiement, fit part de la volonté de tous les mineurs : le retour à la mine ne s'effectuera que si les choses redevenaient comme avant, avec une hausse des salaires en prime : «_Crever

face à une extrême misère : « Ma femme est malade, la petite Jenny est malade, Léni a une sorte de fièvre nerveuse. Je ne peux et je ne pouvais appeler le médecin, faute d'argent pour les médicaments. Depuis huit jours, je nourris la famille avec du pain et des pommes de terre, mais je me demande si je pourrais encore me les procurer aujourd'hui » (à Engels, 4 septembre 1852). L'un de ses enfants, Edgar, meurt d'ailleurs de sous-alimentation. Il écrit alors une série de sept articles, rassemblés sous

de Saint-Vit» au Hradschin de Prague. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Le sacrilège” Nouvelle Un moine bavarois fanatique consacre le pain d'une ville alors que ses habitants ne se sont pas confessés. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Le juif latin” Nouvelle Après avoir accumulé

reproché à Molière d’avoir fait d’Alceste, seul personnage honnête, un personnage ridicule, et de Philinte, un homme prêt au compromis, un personnage sympathique – bref d’avoir fait une comédie immorale. Partagez-vous ce jugement, au vu de cet extrait ? Pourquoi ? Vous répondrez en une page environ. Un personnage comique 6. Observez la première partie de l’échange entre Alceste CHAPITRE 8/COMIQUE ET COMÉDIE AU XVII e SIÈCLE : MOLIÈRE • 1 71 La peinture des caractères TEXTE 4 15

ne fait que détacher de leur connexion immédiate avec la terre sont des objets de travail de par la grâce de la nature. Il en est ainsi du poisson que la pêche arrache à son élément de vie, l'eau; du bois abattu dans la forêt primitive; du minerai extrait de sa veine. L'objet déjà filtré par un travail antérieur, par exemple, le minerai lavé, s'appelle matière première. Toute matière première est objet de travail, mais tout objet de travail n'est point matière première; il ne le devient qu'après avoir

face à une extrême misère : « Ma femme est malade, la petite Jenny est malade, Léni a une sorte de fièvre nerveuse. Je ne peux et je ne pouvais appeler le médecin, faute d'argent pour les médicaments. Depuis huit jours, je nourris la famille avec du pain et des pommes de terre, mais je me demande si je pourrais encore me les procurer aujourd'hui » (à Engels, 4 septembre 1852). L'un de ses enfants, Edgar, meurt d'ailleurs de sous-alimentation. Il écrit alors une série de sept articles, rassemblés sous

présentent leurs condoléances aux époux. Lies attend que madame O ait finit de pleurer. Lies inspecte les lieux et constate qu’ils sont sobre et la décoration date des années 70, preuve de leur jeunesse passée, la seule chose qui détonne est le tableau de nu qui d’ailleurs ressemble beaucoup à madame O. Madame O demanda comment était Stijn lorsqu’ils le découvrirent, sur quoi Lies lui répondit qu’il était en paix et qu’il n’avait pas souffert. Mme O lui dit qu’ils avaient attendu Stijn plusieurs soir de

qui se termine par les mentions suivantes : « Délibéré statué et arrêté (sic) (a) la T.R Loge de France assemblée régulièrement le deuxième jour. Copie collationné (sic) par nous secrétaire général sur l'original, par mandement signé, Labadie. Extrait sur la copie envoyée à la Loge de la Douce Egalité de lorient davignon ». On ne sait rien de la Loge La Douce Egalité, cependant attestée par deux autres documents - Labadie (ou Labbady, ou Labady) maître de la Loge l'Ecossaise de Salomon, personnage

engrais à dos d’hommes ; ils n’ont pas de chandelles, et ils brûlent des bâtons résineux et des bouts de corde trempés dans la poix résine. C’est comme cela dans tout le pays haut du Dauphiné. Ils font le pain pour six mois, ils le font cuire avec de la bouse de vache séchée. L’hiver, ils cassent ce pain à coups de hache et ils le font tremper dans l’eau vingt-quatre heures pour pouvoir le manger. – Mes frères, ayez pitié ! voyez comme on souffre autour de vous. » Né provençal, il s’était facilement familiarisé

engrais à dos d’hommes ; ils n’ont pas de chandelles, et ils brûlent des bâtons résineux et des bouts de corde trempés dans la poix résine. C’est comme cela dans tout le pays haut du Dauphiné. Ils font le pain pour six mois, ils le font cuire avec de la bouse de vache séchée. L’hiver, ils cassent ce pain à coups de hache et ils le font tremper dans l’eau vingt-quatre heures pour pouvoir le manger. – Mes frères, ayez pitié ! voyez comme on souffre autour de vous. » Né provençal, il s’était facilement familiarisé