Le Parlement Anglais Peut Tout Faire Sauf Changer Un Homme En Femme

les Romains (romanisation progressive de la Gaule) et la christianisation de la Gaule. Section 1 - La romanisation de la Gaule §1. Les Gaules avant la conquête romaine Gaule vient du latin "Gallia", terme créé par les Romains pour désigner toutes les parties du territoire de la Gaule. Le territoire existe bien avant la conquête des Romains car il est connu depuis la haute antiquité (grecs) et est connu comme le territoire où vivent les peuples celtiques. La Gaule commence au nord de l'Italie

« Le Limes », pour fortifier leur frontière : naissance du terme barbare. Il y a alors la paix pendant 2 siècles (du 1er au 2ème siècle ap JC). Les Gaules vont se romaniser, ils vont être juridiquement intégrés à l’empire. Au 3ème siècle : Tout change. - Les romains doivent gérer le problème chrétien (christianisme en expansion) - Les invasions barbares reprennent. Chapitre 1 – La Gaule dans l’empire romain Mi-1er siècle ap JC : La conquête de la Gaule Chevelue vient de finir. Les armées

institutions mécanisme. Exemple : _ les institutions organes sont des organismes dont le statut et le fonctionnement sont réglés par le droit. C'est le cas du parlement. En droit privée, c'est aussi le cas de la famille. _ les institutions mécanismes sont plutôt des règles qui régissent une institution organe. Exemple : le droit de dissolution. Ça peut aussi être certains mécanismes juridiques : le mariage, le divorce, la responsabilité civile. Il y a donc des instituions de droit public et de droit privé

textes : Edgard Morin. Jean Patoca. « L’Europe est un concept qui repose sur des fondements spirituels aussi a-t-elle une mission à accomplir. » Les structures nationales sont dépassées pour résoudre les questions du monde contemporain. Tout a changé, en particulier l’économie. La société s’est fracturé et est devenue duale. La scène internationale s’est modifiée profondément, la voix des européens se fit de moins en moins entendre lors des grandes crises international (ex : Ex-Yougoslavie)

car il y a à la fois des difficultés théoriques : à se demander qu’est-ce qu’est le droit  et cette définition est difficile car elle est contingente. 1-Les difficultés théoriques à définir le droit S’interroger sur qu’est-ce qu’est le droit peut apparaitre simple et devrait appeler une réponse automatique pourtant ceux qui ont étudier le droit ou ceux qui le pratiquent depuis de nombreuses années auront de grande difficulté à le définir et cette question apparait plus complexe qu’une notion

française est un vote collectif. Les villages ou les quartiers votent comme un seul homme. Le résultat de cet exercice du pouvoir se traduisait souvent par la ratification des élites sociales au pouvoir. A partir de 1870, le vote sous contrainte d’une autorité sociale va progressivement devenir plus politique. Cette politisation du vote va résulter du fait que de nouveaux candidats vont se présenter et s’efforcer de se faire élire en fonction de leur programme politique et non de leur nom. Ils vont dénoncer

le droit constitutionnel. On peut donner l’exemple du cas de la Syrie Exemple : Le cas de la Syrie C’est le droit constitutionnel qui a les réponses aux questions si le président a le droit de répondre à la crise syrienne. Oui il a le droit car le président est le chef de l’armée. Sauf qu’il en face de lui une opinion du peuple qui lui dit non. Le président a décidé de liée son attitude militaire aux américain et la grande Bretagne. Doit-il consulter le parlement ? Non il est le chef de l’état

1970 16'353 6'269'783 1980 56'625 6'365'960 1990 152'217 6'873'687 2000 310'807 7'204'055 France C'est la deuxième religion après le catholicisme, et avant le protestantisme et le judaïsme. Leur nombre exact est inconnu en raison de l'interdiction de faire un recensement sur la base de l'adhérence religieuse. Ils sont estimés entre trois et douze millions sur environ 60 millions d'habitants. 3 En Allemagne on pensait qu'ils étaient trois millions et demi, et on a découvert qu'ils seraient plutôt

droit se réduit à un empilement de règles. Ce n’est pas vrai historiquement ni géographiquement. Il a existé et existe encore des peuples dont le droit est composé d’usages, de coutume, en bref de règle non-écrites, même en France toutes les règles ne sont pas écrites. On peut retenir quel e droit est une forme de pouvoir dont le juge d’une part et les règles d’autres part sont les manifestations les plus visibles sans pour autant se confondre avec le droit lui-même. Section I : La notion de Droit

gaullienne à la stabilisation du régime I) Charles De Gaulle de 1958 à 1969 De Gaulle est né à Lilles en 1890, d’un père religieux. Militaire de carrière, il sert sous Pétain. En 1921, il veut être professeur d’histoire à Saint-Cyr. Il veut faire en sorte que la France ait sa propre place, sa propre stratégie. C’est un écrivain (Les mémoires de DG), agrégé de lettres. DG avait pris conscience que, sorti de la guerre, la France n’était pas tirée d’affaire ; pour lui, il fallait réagir