Le Passé d'une illusion

1 L'avenir d'une illusion Sigmund Freud Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 I Lorsqu'on a vécu longtemps dans l'ambiance d'une certaine culture et qu'on s'est souvent efforcé d'en découvrir les origines et les voies évolutives, on ressent un jour la tentation de tourner ses regards dans la direction opposée et de se demander quel sera le sort ultérieur de cette culture ainsi que les transformations qu'elle est destinée à subir. Mais on ne tarde pas à s'apercevoir

y ajouter encore celui d’une illusion volontaire. » Qu’entendre par là ? En effet, une illusion volontaire semble une contradiction dans les termes. Car une illusion est une sorte d’erreur et si je veux m’illusionner, comment ne saurais-je pas que c’est moi qui le veux ? Aussi chercher à s’illusionner semble impliquer de ne pas pouvoir le faire. Cependant, il est possible de ne pas vouloir regarder la vérité en se détournant et en voulant autre chose. C’est ce qui se passe lorsque nous pensons à

guerre mondiale, c’est bien d’une forme de Science fiction qu’il s’agit. A) Le Décret Cette nouvelle commence pendant la seconde guerre mondiale. La France est occupée par les nazis et une solution est recherchée afin de terminer le conflit. Les experts en tout genres, scientifiques, philosophes etc, se rendant compte de la facilité avec laquelle on arrive à avancer le temps d’une ou deux heures (l’heure d’été) décident d’avancer le Temps de 17 années. On passe ainsi de l’année 1942 à l’année

substance : l'illusion théâtrale. Cette illusion qui permet à l'homme de se projeter dans une autre réalité, celle de l'œuvre jouée devant lui. Ce phénomène étrange qui invite le spectateur à se fondre dans le faux en le considérant comme le vrai. Mais cette illusion est-elle véritablement nécessaire au plaisir du spectateur ? Les dramaturges et les metteurs en scène ne le mettent-ils pas en péril lorsqu'ils dévoilent les artifices qui constituent cette illusion, ou qu'ils ne la respectent pas ? Afin

paysages plus magiques ect Donc art embellit la nature et lui confere un interet nouveau: ce qui plait , Or cela veut dire que nous aimons l'art pr le divertissement qu'il procure et illusion qu'il crée, Mais risque d'etre dupe pour nous, l'artiste masque la verité en la fesant passer pr reel , Ici l'artiste passe donc pr le mauvais genie celui qui nous detourne de l'essentielle: connaître la realité afin d'atteindre la sagesse ,Mais l'art n'est pas reductible a un monument de l'illusion, sans

les rimes riches. Voltaire contemple le désastre dans une méditation très sombre, « d’inutiles douleurs éternels entretiens » montre bien la position de V. qui refuse les justification théologique du mal. Mais cette déploration s’accompagne d’une dénonciation de l’absence d’esprit critique de certains philosophe : « Philosophes trompés qui criez « Tout est bien » » il veut combattre les thèses de l’optimisme dans la catastrophe de Lisbonne. Interpellation abrupte ( l’attaque consiste à réduire

plus importantes de notre vie. C'est par lui que nous approchons le plus du bonheur auquel nous aspirons tous. C'est aussi par son absence que notre vie devient le plus rapidement vide de sens. Lorsqu'on veut s'en passer, on n'y parvient qu'au prix d'une importante perte de vitalité. L'amour, sous une forme ou une autre, est vraiment au cœur de notre vie et de nos plus grandes satisfactions. Certains parlent ainsi de passion amoureuse et la définie tel qu'un ensemble de sentiments que l'on éprouve

personnages de ce roman. Quel est la place de la mémoire dans l’action ? En premier plan nous allons parler de la mémoire En deuxième plan nous allons parler des contrastes Le rôle de la mémoire 1- La mémoire de Jeanne Elle réduit en cendres le passé de sa mère et le sien : elle a brûlé les lettres familiales et amoureuses. Nous l’entendons pousser une « plainte désolée » au discours direct « Oh ! ma pauvre maman ». Puis elle se torture et nous suivons ses réflexions, sa pensée au discours indirect

et malheur d’un père - champ lexical des tourments et des regrets : Pridamant à fait fuir son fils. - antithèse (vers 30 à 32) = contraste entre son comportement passé et celui qu’il voudrait avoir. - Emploi de l’imparfait pour décrire ce qui le tourmente - Alexandrin : comme dans une tragédie - Analepse : raconte ce qui c’est passé 2 - Scepticisme de Pridamant - Chiasme (vers 19 et 20) montre son doute vis à vis d’Alcandre. - Il exprime son doute aussi en racontant ces diverses expériences

scène et spectateur 2. L’aspect matériel d’une pratique lucrative, opposée aux illusions mises en scène pour le spectateur. Acteur: un métier valorisant socialement > Transition: la scène a donc une dimension  méta-théâtrale bien marquée: c‘est un discours sur la nature du théâtre, la fonction des comédiens, leur statut social. Mais ce théâtre mis en scène est aussi un « théâtre du monde », un reflet de l’activité des hommes. B. Un univers où tout est illusion 1. Le théâtre, un miroir de l’humanité