Le Passé d'une illusion

l'intitulé prend en compte la conscience psychologique de l'être, c'est-à-dire l'aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. Ce que j'ai "conscience d'être" est donc le résultat de l'introspection c'est à dire de l'observation intérieure de soi-même en vue de se connaître. Tout sujet doué de conscience semble donc savoir ce qui se passe en lui et en dehors de lui, et peut donc réfléchir, s'adapter et choisir selon les situations qui s'imposent. Cependant, comment

platon a donner lui même : alegorie de la caverne. Principe même : les prisonniers sont enchaines dans un monde ferme , et comme ils sont enfermer dos a la sortie et la seul réalité pour eux est le mur , le fond de la caverne, ou se reflète ce qui se passe derierre. Il y a un feu derriere , et comme le feu est mouvant , les ombres de ce que projette le feu sont mouvantes, troubles, et c’est la seul réalité , le monde dans lequel nous vivons représente par la caverne est celui de la sensation mais accompagne

de la cristallisation, la passion amoureuse est erreur et illusion puisque le passionné est totalement incapable d’objectivité, qu’il se trompe sur l’être aimé. Plusieurs penseurs contemporains se montrent eux aussi sévères et critiques envers l’amour passion. Ainsi Alquié dans Le désir d’éternité distingue deux manières d’aimer. Un amour passion d’abord, mais qui n’est pas l’amour véritable. L’amour passion en effet est attaché au passé qui est immuable et fixé pour toujours. Il reste fermé à l’action

que plastique. Le portrait, à cet égard, devient une donnée essentielle des écrits balzaciens. La peinture physique d’un personnage, dans le roman, est un des moyens qui permettent d’assurer sa présence au sein du récit. Balzac est passé maître dans l’art de la description de ses héros. Bernard Vannier a remarqué « qu’environ cinq cents fois dans La Comédie humaine […], le cours de l’action semble s’interrompre pour décliner l’identité d’un personnage avant qu’il puisse prendre part

défend des êtres privés de liberté et de vie. * Avant le chapitre 19 : Candide sort de l'Eldorado avec son valet Cacambo (« ils » de l1). Eldorado = paradis : choc brutal devant l'esclavage pour insister sur l'inhumanité du fait. Il s'agit aussi d'une réalité historique qui sert à la dénonciation de Voltaire de l'optimisme. * Surinam : en Amérique sur la côte de Guyane, hollandaise depuis 1667. * Axes : * Constat ironique. * Eléments de dénonciation : efficacité de l'épisode

Dissertation de philosophie : Suis-je mes souvenirs ?A première vue, il paraît évident que je suis mes souvenirs : quand c'est moi qui vit à la fois dans le présent mais qui ai aussi vécu dans le passé, il paraît alors difficile de ne pas être mes souvenirs, alors que je suis un être qui vit avec son temps, semble-t-il ? Pourtant, dirait-on vraiment que je suis mes souvenirs quand j’ai déjà du mal à me rappeler ce que j’ai mangé hier soir ? Alors, suis-je mes souvenirs ? Il s'agit ici de s'interroger

l'esprit du corps ? III°/Peut-on se connaître soit même ? A- La question de l'identité B- Qu'est-ce qui échape a notre conscience ? Conclusion: Qu'est-ce qu'exister ? Introduction : Une loi de la nature détermine le comportement d'une espèce . L'animal ne peut se comporter autrement, les lois de la nature lui dictent ce qu'il est . La nature de l'Homme serait dans son comportement, son alimentation et sa morphologie, ce qui semble commun a tous les Hommes . On ne peut pas distinguer

Balzac « illusions perdues » Deuxième partie. Introduction: Alors que dans la Comédie Humaine de Balzac, Le Père Goriot (1834) s'achevait par le réel apprentissage d'un jeune provincial, Eugène de Rastignac, le roman Illusions perdues raconte l'apprentissage de l'échec d'un autre jeune poète de province, Lucien de Rubempré qui quitte sa ville natale pour tenter à Paris, de préférence à une carrière de littéraire faite de travaille (d'Arthez) à une carrière de journaliste, à l'exemple d'Etienne

existence mais personne ne l’affirme sans hésitation, ce qui introduit le charme de l’amour. Cette existence de l’amour est omniprésente et cosmique en laissant des traces dans le passé comme des souvenirs ineffaçables, en évoquant des sensations de beauté et d’ivresse en sa présence actuelle, en donnant des illusions de l’avenir muni des espoirs et promesses : Tous les détails échappent aus souvenir par leur douceur même, et qui ne laissent dans notre âme qu’une longue trace de bonheur, cette gaieté

scientifique L'opinion peut atteindre la vérité par hasard d'ou l'adverbe toujours catégorique par la l'opinion n'est pas fonder sur la raison. Par une gradation l'auteur, penser c'est re-flechir c'est à dire passer par l'opinion = ne passe pas par le détour d'une pensée passif d'ou le qualificatif de mal que l'auteur rectifie en posant une négation de la penser en effet si il n'y a pas de production et donc, pas de penser. Le verbe traduire marque une passivité ou il n'y a pas de production personnel