Le Patrimoine Commun De L Humanité

doctrine la ligne directrice de sa morale : la tâche de l'homme est de prendre en main sa destinée, d'améliorer sa condition, d'assurer, d'embellir sa vie par la science, l'industrie, les arts et par une bonne « police » des sociétés. Ainsi, la vie en commun ne serait pas possible sans une convention où chacun trouve son compte. Bien que s'exprimant par des lois particulières à chaque pays, la justice, qui assure cette convention, est universelle. Tous les hommes sont capables d'en concevoir l'idée, d'abord

coutumes • Convention / contrat • Doctrine A qui s’applique le droit ? Personne morale, personne physique, animaux, l’Etat, aux choses, sur tout la planète -> Humanité. Le droit est une science car le droit est une matière. On a une méthodologie. Droit = science juridique : droit est une matière. Il y une méthodologie. La scolastique méthode élaborée par Thomas d’Aquin qui consiste à définir les thèmes

surprendre, faire réagir, questionner… De ce fait notre « éthique artistique » ne prône pas un théâtre étant uniquement un objet de divertissement. Elle axe son travail autour de préoccupations qui lui sont proches et contemporaine : être social, humanité, pulsions, corps… Un travail à la frontière de la danse, où chaque matière (corps, lumière, parole, musique) à sa place et s’imbrique dans l’acte de création. Un travail viscéral et organique qui parle de l’être à l’être, de corps à corps. Le corps

expliquant clairement qu’il n’est pas universaliste. La non-hiérarchisation entre « races » humaines n’exclut pas la reconnaissance de la diversité qui la compose. Ces groupes ethniques, bien que différents, ont tous apporté leur contribution au « patrimoine commun », perçu comme l’invisible lien unissant tous les hommes. En prolongement, Lévi-Strauss pense que les productions culturelles ne sont pas plus un facteur de hiérarchisation. En effet, hiérarchiser en fonction des créations culturelles reviendrait

et le Tiers Monde. Un tel rééquilibrage passe en particulier par la reconnaissance des valeurs de la négritude dans laquelle L. S. Senghor voyait dès 1964 «une pierre d’angle dans l’édification de la Civilisation de l’Universel, qui sera l’œuvre commune de toutes les races, de toutes les civilisations différentes - ou ne sera pas». III/QUESTIONNAIRE 1) Senghor, représentant de la poésie africaine ? Il aura été celui qui a conféré à la poésie africaine de langue française ses lettres de noblesse

L1 Humanités semestre 1 Littérature et civilisations grecques Fiche de révisions sur l’Iliade Epopée = poème épique (de epos : parole/vers/poème) Long poème narratif, composé dans un style soutenu, racontant les exploits et les épreuves de héros légendaires ou historiques.Fonction : divertir le public / donner un enseignement

autres groupes, cet ensemble est transmis par des traditions sans cesse reformulées en fonction du contexte historique. La seconde caractérisation, plus étroite, défendue par les sociologues, se rapporte aux créations artistiques et symboliques, au patrimoine et aux biens culturels (livres, films, musique, etc.). Par rapport à la mondialisation, ces deux acceptions soulèvent des débats distincts. Le premier concerne les industries culturelles, de plus en plus concentrées et soumises aux effets de

par contre pas propre aux Européens. Disons que c'est presque un instinct de conservation. Devant la peur et l'incompréhension générées par la différence, le plus facile est de vouloir éradiquer celle-ci. La confusion faite entre « culture » et « humanité » est dès lors très grave car elle conduit à affirmer qu'il y aurait une culture proprement humaine, bonne, élevée, civilisée et une autre culture barbare, mauvaise, basse, inhumaine. Suit donc le désir d'améliorer cette dernière, et tous les moyens

particularisante (minorités ethniques ou religieuses…) Les 4 cultures cohabitent et s’interpénètrent grâce notamment aux médias. QU’EST-CE QUE LA CULTURE ? Sens classique : création d’œuvre. Sens Allemand : civilisation (valeurs, représentations, symboles, patrimoine partagés, à un temps par une communauté). Sens anglo-saxon : manière de vivre, styles, savoirs quotidiens, images, mythes. LES GRANDES REFERENCES CULTURELLES * L’histoire de France * Les grands romans, films, musiques, œuvres d’art français

association...). MéTIERS DU LIVRE ...........................................................................................................................................................................................................p.12 patrimoine - archives - archéologie...................................................................................................................................p.13 exemples de métiers recherche - innovation....................................