Le Petit Chaperon rouge

montré que des lésions frontales, n’intéressant en rien le langage, sont capables de désorganiser la pensée. Une des épreuves les plus classiques consiste à faire raconter une histoire, bien connue du patient avant son accident ou sa maladie, le Petit Chaperon Rouge, par exemple, ce qui aboutira à un récit incohérent dont les rapports au conte sont seulement de détails, où la mère-grand finit parfois par manger le loup ! Les tests à la Luria consistent à demander, après vérification des capacités élémentaires

sont en liens direct avec les personnages, en effet, on peut voir qu'un grand nombre de ces personnages ont un nom se référant directement à un vêtement, ou une coiffure portée. On peut recenser cinq personnages ainsi nommés : Peau d'âne, Le Petit Chaperon Rouge, Barbe Bleue, Le Chat Botté et Riquet à la houppe. On peut donc déduire de ces appellations le coté capital des vêtements et accessoires dans Perrault, qui habillent les personnages mais qui se révèlent être aussi des extensions de ces mêmes

des personnages emblématiques du conte traditionnel Par ailleurs, le statut et la dénomination des personnages rappellent ceux des contes traditionnels. Notons à cet égard que le récit de Voltaire a pour titre, comme les contes classiques tels Le Petit Poucet ou Blanche-Neige, le nom du héros éponyme. Nous constatons également qu’à l’instar des protagonistes de certains contes de Perrault les personnages de Candide appartiennent à un rang élevé de la société. La Belle au bois dormant met ainsi en

parents, qui en connaissent sans doute déjà un bon nombre. Relire un même mythe peut ressembler à raconter les mêmes contes, les mêmes histoires pour enfants. Une question s’est donc au début imposée à mon esprit. Il est vrai que raconter « Le Petit Chaperon Rouge », ou « La Belle au Bois Dormant » à des enfants est quelque chose que nous pouvons faire de manière naturelle, bien souvent, il n’est même pas utile de se munir d’un livre, nous connaissons déjà l’histoire par cœur, et si des variantes existent

ces contes dont le succès ne se dément pas. Tandis qu’Olivier Py explore l’univers des frères Grimm (La Jeune Fille, le diable et le moulin, 2006 1 ; L’Eau de la vie, 2000 ; La Vraie Fiancée, 2008 2), Joël Pommerat s’attache à Perrault (Le Petit Chaperon rouge, 2004 ; Cendrillon, 2011), ou à Carlo Collodi (Pinocchio, 2008 3). Jean-Michel Rabeux affirme, lui aussi, son attachement à Charles Perrault, en jetant son dévolu, après La Barbe bleue en 2010, sur… Peau d’âne. Il le fait à sa manière, drôle

44 1 Autour de deux romans de l’auteur La rivière à l’envers . Tomek « Ainsi vous avez tout dans votre magasin ? demanda la jeune fille. Vraiment tout ? Tomek se trouva un peu embarrassé : Oui…enfin tout le nécessaire… » « Alors, dit la petite voix fragile, alors vous aurez peut-être …de l’eau de la rivière Qjar ? » Tomek ignorait ce qu’était cette eau, et la jeune fille le vit bien : « C’est l’eau qui empêche de mourir, vous ne le saviez pas ? » Dans La rivière à l’envers .1, le jeune

bourgeoise imprégnée du jansénisme. Associé à la politique de Louis XIV, jusqu’à la chute de Colbert, il consacre sa vie à faire l’apologie du siècle et à défendre le parti des modernes. Il n’y a pas besoin de présenter la belle au bois dormant, le petit chaperon rouge, ou cendrillon. Le conte littéraire du XVIIème siècle est comme les autres genres moralistes: brièveté de la forme, fausse naïveté, art du sous-entendu, passage de la culture populaire à la littérature savante, le conte propose une morale dont

ménage dans nos concepts... 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu.., 13. Les cartes postales ...je m'impose une censure sévère... 14. Deux cultures ... ainsi seulement tu éviteras de flotter dans le vide... 15. Le Moyen Âge ... ne faire qu'un petit bout de chemin n'est pas la même chose que se tromper de chemin... 16. La Renaissance ... ô race divine déguisée en homme... 17. Le baroque ...de l'étoffe dont les rêves sont faits... 18. Descartes ... il voulait déblayer le chantier... 19. Spinoza

L'hellénisme ... une étincelle du feu.., 146 23. Bjerkely 320 13. Les cartes postales ...je m'impose une censure sévère... 166 14. Deux cultures ... ainsi seulement tu éviteras de flotter dans le vide... 175 15. Le Moyen Âge ... ne faire qu'un petit bout de chemin n'est pas la même chose que se tromper de chemin... 191 217 27. Hegel ...ce qui est raisonnable, c 'est ce qui est doué de vie... 395 16. La Renaissance ... ô race divine déguisée en homme... 17. Le baroque ...de l'étoffe dont les

la publicité, sur l’orthographe… Au vu des tableaux synoptiques mis en ligne, j’ai dû choisir le format Paysage. Chacun pourra reconvertir les travaux en format Portrait. Pour des raisons évidentes, certains documents indiqués et soulignés en rouge ne peuvent être mis en ligne. Il suffira de me les demander en m’écrivant à l’adresse suivante : francis.klakocer@ac-strasbourg.fr Vers le sommaire Bibliographie Travaux à proposer aux étudiants Exposés oraux Exercices et textes à étudier