Le Petit Lion

apprendre et à se divertir ; depuis l’Antiquité il lui est possible de bénéficier des deux à la fois. C’est en effet ainsi que se définit la fable, sous-genre de l’apologue : l’art de plaire et d’instruire. De l’apologue, le petit Robert nous offre la définition suivante : « petite fable visant à illustrer une leçon de morale ». Toutefois, celle-ci peut appeler contestation : peut-on dire que les fables ne servent qu’à « illustrer » une leçon de morale ? N’est-il pas trop hâtif de conclure que leur seule

Jean de La Fontaine, Fables, « Le lion, le loup et le renard », Paris, Bibliothèque Marabout, collection Géant illustré, 1970, p.239-240. Le siècle du roi Soleil, siècle où la culture servait à valoriser la monarchie et ses politiques, fit se développer le genre de la fable. Jean de La Fontaine est sans aucun doute celui qui participa le plus à l’éclosion de cette pratique. En analysant « Le lion, le loup et le renard », qui est le troisième texte du livre huitième des ses Fables, nous pouvons

rapidement, et donc de ne pas l'ennuyer comme le ferait un texte plus long. C'est le cas de la fable de Jean de la Fontaine « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers. Du même auteur, «  La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée que de 18 vers. Dans un second plan, la fable a pour particularité d'utiliser une syntaxe minimaliste. C'est-a-dire qu'elle utilise un langage plutôt simple, facile a comprendre. Cela permet au lecteur de ne pas avoir besoin d'une

Léon est d’abord, dans les plans et scénarios, « Léopold (Adolphe barré, Henri barré) » ou Amédée : s’il est l’amant (Amédée = aimé), il est surtout le lion à la chevelure d’or. Il apparait en effet comme « un jeune homme à la chevelure blonde […] le second habitué du Lion d’or» (144) ; il a la « chevelure frisée » (337).Par analogie, un « lion » est un « jeune homme élégant, qui vit dans le luxe et l'oisiveté »43, un dandy, un gandin. Léon Dupuis va sombrer tout au fond de la passion, il va se

Delphes. Celui-ci lui apprend qu’il sera tué par son petit fils. Acrisios est paniqué et décide donc d’enfermer sa fille Danaé dans une tour afin qu’elle n’ai jamais d’enfants. Mais Zeus tombe amoureux de la princesse et transformé en pluie il parvient à pénétrer dans la geôle et s’accoupler avec Danaé. Celle-ci tombe enceinte de Persée. Quelques mois plus tard, Acrisios découvre dans la prison sa fille, tenant dans ses bras son fils, donc le petit fils du roi, censé le tuer. Toujours paniqué, Acrisios

d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Tourterelles, symbole d’amour Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Courroux = colère divine. Traits = flèches envoyées par les Dieux de

partie est une sorte de prologue qui définit de façon tragique la peste et ses conséquences néfastes sur les animaux, tant sur le plan moral que social. (v.1à14). La deuxième partie est essentiellement composée de dialogue entre des animaux tels que le lion, le renard et l'âne, le tout au style direct, auquel vient s'ajouter les propos du loup rapportés au style indirect libre (v.15à61) et la situation finale : l'exécution du plus humble et de l'innocent : l'âne. La troisième partie est constituée d'une

Ih ! Ih ! Qu’est-ce qu’il faut ? Oh ! Oh ! D’abord une barre bien droite : je descends avec mon bras. Puis je remonte un peu. Une queue comme ça ! Et surtout, je n’oublie pas, Je n’oublie pas quoi ? Le point, le point sur le i … Ih ! Ih ! petit | lundi | mardi | mercredi | jeudi | vendredi | samedi | dimanche | un nid | le tigre | un domino | la pile | une souris | lire | une biche | ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

LA FONTAINE : 20 FABLES ET LEURS MORALES : 1- Le lion et le moucheron : Un moucheron déclare la guerre à un lion car il l'avait « traité », Il l'attaque de toute part et le fait devenir fou. Le moucheron gagne le combat mais est victime d’une araignée. Morale : « Entre nos ennemis les plus à craindre sont souvent les plus petits … » 2- L’Âne et le petit Chien : L’Âne jaloux du Chien que le maître caresse veut se comporter comme celui-ci mais maladroit ne récolte qu'un coups

Introduction Le texte qu’il m’a été demandé d’étudier est Les Compagnons d’Ulysse, une fable issue du livre 12, dans le 3eme et dernier recueil des Fables de La Fontaine, paru en 1694. Elle est la première fable de ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, le petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère dans lequel la déesse Circé transforme