Le Petit Prince Chapitre 14

CONTROLE DE LECTURE : Candide 1. Quel est le personnage qui a le mot de la fin au dernier chapitre ? [ ] Candide [ ] Pangloss [ ] l’anabaptiste [ ] Frère Giroflée 2. Quel est le sous titre de l’œuvre ? [ ] La Destinée [ ] L’Optimisme 3. De qui Candide serait-il le fils naturel ? [ ] la femme de chambre de la baronne [ ] la mère du baron [ ] la sœur du baron 4. Quelle conjonction de coordination symbolise Pangloss ? [ ] et [

IV (1589-1610) : il met un terme aux guerres de religion en 1598 + entreprend de reconstruire le pays. - Louis XIII (1610-1643) : fils d’Henri IV - Louis XIV (1643-1715) : fils de Louis XIII - Louis XV (1715-1774) : arrière petit fils de Louis XIV - Louis XVI (1774-1792) : petit fils de Louis XV Le XVIIe siècle fut qualifié de « grand siècle », dominé largement par Louis XIV. Lui succède le siècle des Lumières. A) Louis XIV et le grand siècle Le grand siècle dépasse les idées politiques

médiévaux ont leurs mécènes… A. Le pouvoir du prince 1. Le droit savant renforce le pouvoir du prince e Le droit romain a été utilisé par les grandes puissances centralisatrices : l’empereur germanique et le pape tout d’abord, puis les rois de France. Ils se sont assimilés au princeps romain. Puis utilisations formules du Corpus juris civilis : « Ce qui a plu au prince a force de loi » « L’empereur est la loi vivante » « Le prince contient tout le droit dans l’archive de sa poitrine

par arriver au port. Le rapport des citoyens dans la cité est à peu près du même ordre. La constitution définit la cité. Et Aristote évolue sur la notion de constitution : d’abord « elle est un certain ordre entre ceux qui habitent la cité » et au chapitre 6 « la constitution d’une cité, c’est la mise en ordre des différents pouvoirs et au premier plan, de celui qui est souverain par rapport à tous les autres, celui qui exerce la fonction suprême de direction des autres pouvoirs ». Lorsqu’une constitution

faire un monument. Ce poème est construit en 2 temps, un registre pathétique avec les enfants et un registre polémique avec des hommes qui s'enrichissent grâce à la guerre. C'est un texte qui est donc construit sur une opposition entre les bourreaux ( 14 vers) et les victimes ( 20 vers). Il n'y a pas de patriotisme français mais Vian parle des enfants du monde entier. Vian considère que la meilleur façon de rendre hommage à ces enfants est de faire un monument. Pour ceux qui profitent de la guerre,

linéaire n°2 - Partie 2, chapitre 9, « Le bal », p. 336-337. Mais M. Sorel ne vient point, se dit-elle encore, après qu’elle eut dansé. Elle le cherchait presque des yeux, lorsqu’elle l’aperçut dans un autre salon. Chose étonnante, il semblait avoir perdu ce ton de froideur impassible qui lui était si naturel ; il n’avait plus l’air anglais. Il cause avec le comte Altamira, mon condamné à mort ! se dit Mathilde. Son œil est 5 plein d’un feu sombre ; il a l’air d’un prince déguisé ; son regard

1971 Le Faucon déniché, 1972 pour la première édition, et 2003 pour la présente édition, coll. « Pleine Lune » Le Vœu du paon, Gallimard, coll. « Folio junior », 1987 Longue vie petite feuille, Didier, 1995 Le Chevaucheur de Provence, Hachette, 1996 L’été de Silvio, Rageot, 1997 Drôle de terrier, Milan, 1998 Le Prince de Venise, Milan, 2003 (album). ➧ Le roman : Martin, jeune gardeur d’oie de douze ans, s’est pris de passion pour un jeune faucon – une passion qui lui fait oublier la misère

Concepts prérequis Nous trouvons qu’il est nécessaire d’aborder, certains concepts non explicités dans ce chapitre mais qui sont selon nous indispensable à la bonne compréhension de cette partie de l’ouvrage.  Pratiques culturelles faiblement légitimes et pratiques hautement légitimes : Bernard Lahire distingue les pratiques culturelles faiblement légitimes des pratiques hautement légitimes. Les pratiques hautement légitimes sont les pratiques les plus rares dites plus nobles. A l'inverse

domaine du droit et du pouvoir. 1) Eglise et pouvoir Il est également double : L’église apporte d’une part des idées mais aussi un modèle d’organisation centralisée. a) Sur le plan idéologique. L’église formule le dualisme de Dieu et du prince : Distinction entre autorité spirituelle et autorité laïque/temporelle. Dans la cité antique, religion et état étaient liés, l’église dissocie ceci. La pouvoir laïque à une origine divine. b) Sur le plan institutionnel L’église présente une

brio pour ses comédies, et Anouilh après lui, comme en témoigne La Répétition ou L’Amour puni. 2. Quelques œuvres essentielles Marivaux fut un auteur varié : les comédies héroïques et romanesques ( Le Prince travesti, Le Triomphe de l’amour) côtoient des comédies de mœurs (L’Héritier de village, Le Petit-Maître corrigé…), des comédies clairement sociales (L’île des esclaves, La Colonie…), voire philosophiques ou même moralisantes. Mais le thème préféré de Marivaux demeure avec évidence l’amour naissant