Le Pirée Athenes

ETRE CITOYEN A ATHENES AU 5ème SIECLE ? Problématique : qu’appelait-on démocratie et citoyenneté à Athènes au 5ème siècle avant notre ère ? I- COMMENT NAÎT ET S’IMPOSE L’IDEE DE DEMOCRATIE A ATHENES ? 1) Dans quel cadre géographique particulier naît la démocratie athénienne ? 2) Pourquoi arrive-t-elle à ce moment précis ? II- DANS QUELLE MESURE LA CITOYENNETE ATHENIENNE EST-ELLE UN PRIVILEGE ? 1) Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ?

Athènes est une des principales cités de la Grèce antique. Elle a été un modèle de son temps et surtout dans les siècles suivants. Elle fut à la tête de la pensée politique, philosophique, artistique... Les plus grands savants, penseurs et artistes y ont travaillé. Son exemple a été imité pendant longtemps, et reste un des fondements de la culture occidentale. L'âge d'or d'Athènes se situe au Ve siècle avant J.C, de -508 à -404, si l'on veut donner des repères précis. La première date correspond

les différentes caractéristiques de sa cité idéale. Cela passe par la place des philosophes dans cette cité, à la conception de la subjectivité en passant par l’éducation des enfants. Livre I : Socrate, Glaucon et Adimante rentre à Athènes depuis le Pirée lorsque Polémarque invite Socrate chez son père Céphale. Les trois personnages sont convaincus de rester et acceptent l’invitation. Socrate est heureux de dialoguer avec Céphale parce qu’il a atteint ce qu’appellent les poètes « le seuil de

et générales Nom officiel : République hellénique Nature du régime : République parlementaire Président de la République : Karolos PAPOULIAS Chef du gouvernement : Giorgos PAPANDREOU Superficie : 131.957 km2 Capitale : Athènes Villes principales : Athènes (4 millions d’habitants), Thessalonique (1 million d’habitants) Langue officielle : grec Monnaie : euro Fête nationale : 25 mars (déclenchement de l’insurrection de 1821 contre la Sublime Porte) ; le 28 octobre est également

comme un héritage du passé et définit donc un cadre communautaire propre à tous les Grecs. Il n’y a cependant pas un panthéon pour toute la Grèce. Si les poètes parlent de 12 dieux et qu’un culte commun aux douze dieux leur est d’ailleurs adressé à Athènes, Thasos, Délos, Cos ou Olympie, il n’y a pas de consensus sur les noms de ces 12 dieux qui peuvent changer selon les régions et même les cités. La liste « canonique » a été fixée au IVe s. par Eudoxe de Cnide et reprise par les Romains. Elle comprend

privée de son droit à l’héritage, elle n’avait pas la capacité juridique pour disposer de ses biens ; elle ne jouissait pas de liberté et restait soumise toute sa vie à l’autorité de l’homme. Le divorce par exemple était un droit absolu de l’homme . À Athènes, il peut être obtenu par consentement mutuel ou sur l'initiative de l'un des conjoints0 : lorsque le mariage est dissout, la femme récupère sa dot — sauf en cas d'adultère — avec un intérêt de 18 %. De son côté, celle-ci a le droit de demander le

un élève brillant qui s’est soudain désintéressé de ses cours, sans raison apparente. Diagoras trouvait Tramaque terrifié. Ses amis à l’Académie sont Eunio et Antise. Selon un autre élève - Lysile - Tramaque avait une relation avec une hétaïre du Pirée appelée Asinara. Héraclès Pontor accepte d’aider Diagoras à résoudre le mystère de la mort de Tramaque car il a vu une chose étrange sur son cadavre. Diagoras souhaite participer à l’enquête. Le traducteur pense que ce texte fait un parallèle avec

revenus, et mes revenus sont tes dépenses » Paul Krugman La crise Grecque Présentation général du pays : La Grèce officiellement république hellénique, est un pays d’Europe du sud, situé dans l’extrême sud des Balkans et à pour capital Athènes. Cette dernière possède une superficie de 131957Km2 pour une population d’environ dix millions d’habitants. Ayant des frontières terrestres avec l’Albanie, l’Ancienne république yougoslave de Macédoine, la Bulgarie, la Turquie. Ainsi que des frontières

d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont pas bcp flotte de guerre petit corps expéditionnaires avant de se retirer et de laisser les ioniens se faire écrasés par les flottes perses. Les guerres médiques connaissent contre toute attente un succès de quelques cités grecques coalisées contre l’empire perses + une seule cité emporte un profit politique de ces guerres : Athènes

sujets : l’éphorat et la gérousie, deux instances politiques majeures existantes à Sparte. En s’exprimant d’ une manière contradictoire, Xénophon et Aristote participent, par leurs écrits, aux nombreux contentieux et conflits qui opposèrent Sparte à Athènes, au fil du temps et plus particulièrement lors de la guerre du Péloponnèse (431 – 404) avec d’importantes conséquences. Avant d’ aborder plus directement les deux textes, un rapide rappel biographique des deux auteurs permet de mieux comprendre