Le Plus Heureux des trois

l'apparition des hommes dans le Grand Nord. A cette époque, les Esquimaux sont le peuple le plus heureux de la planète bleue. Ils disposent d'une nourriture abondante, ont de l’eau en suffisance et surtout ils ne se disputent jamais. Le jour, ils jouissent de la lumière du soleil et durant la nuit, ils profitent de la clarté de la lune. Pour la tribu, tout est source de joie et prétexte à la fête. Mais, un jour, trois d'entre eux, Itouk, Kakouk et Marouk, deviennent jaloux du bonheur des autres. Ils essaient

l’existence entière, trois idées viennent spontanément à l’esprit : la moralité, la justice et le bonheur. Pourtant, des trois idées, il semble que c’est le bonheur qui est central, parce qu’il est la condition nécessaire et suffisante d’une vie réussie. En ce sens, on dit que le bonheur est un bien suprême, un Souverain Bien, car il est ce que vise tout homme, il est le désirable absolu : en effet, il ne viendrait à l’idée de personne de se demander « à quoi bon être heureux ? » Et en même temps

SUJET D'INVENTION Trois d'entre eux arrivèrent sur terre, ces êtres à l'air si vrai. Que voulaient-il? Ce devait être une envie de nouveauté, un besoin de connaître, mais savaient-ils que sur terre ils ne pourraient trouver qu'hypocrisie, mensonge et corruption. Ils vinrent à Paris. Le président les accueillis de fort bonne manière pour le moins superficielle. Des hôtesses leur firent visiter la ville. Un habitant vint à leur rencontre, à peine les avait-ils

l'âge d'or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux 5 aquilons3 n'y soufflent jamais. L'ardeur de l'été y est toujours tempérée par des zéphyrs4 rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du jour. Ainsi toute l'année n'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année 10 une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d'autres

Muriel Barbery ( L’homme qui voulait être heureux de Laurent Gounelle (3 extraits) ( Caligula (Acte I, SCÉNE IV) d’Albert Camus ( LE VENT A DJÉMILA, Noces de Albert Camus ( Le monde de Sophie de Jostein Gaarder, 1995 ( L’absurde et le suicide ,Un raisonnement absurde, Le mythe de Sisyphe, d’Albert Camus, Folio essais, 2010 (( La quête du bonheur permet-elle de réussir sa vie ? SEANCE 1 : Qu’est-ce qui nous empêche d’être heureux ? On demande aux élèves de créer pour cette

particulier l’amour. Il utilise l’anaphore « Rappelle-toi » car il ne veut pas oublier les instants heureux que la guerre a détruit. Il utilise aussi des métaphores qui transforme la pluie naturelle qu’il aimait en une pluie meurtrière « cette pluie de fer / De feu d’acier de sang » Pour insister sur le bonheur passé, il place à la fin de trois vers consécutifs l’adjectif « heureux ». Ce poème est émouvant dans la mesure où le poète évoque un couple d’amoureux qu’il a croisé

le bonheur est la satisfaction de tous nos désirs. Or si le désir est une manque comme l'affirme Diotime, et si nous désirons le bonheur, c'est qu'il nous manque. Alors l'Homme n’appellerait « bonheur » que l'objet manquant justement a son bonheur. Plus généralement le bonheur se définit comme étant État de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit Cependant l'Homme n'est pas seul et se voit contraint de vivre en société et par conséquent avec autrui. Autrui est un terme

Le bonheur dans „Ethique à Nicomaque“ et si l’égoïste peut être heureux Diderich Gary Le bonheur dans „Ethique à Nicomaque“ et si l’égoïste peut être heureux I) Introduction Le souffle du malheur pousse la plupart des hommes vers le port de la vie bienheureuse. […] Si, pour arriver à ce port de la philosophie qui mène l'homme au séjour et sur le sol de la vie bienheureuse , nous n'avions pour guides que notre raison et notre volonté, peut-être ne m'avancerais-je pas trop en te disant,

2 Introduction « Ils vécurent heureux et eurent beaucoup d’enfants ». Ainsi finissent les contes de notre enfance, nous berçant dans l’optique d’un mariage long, heureux et prospère. La littérature nous apprend dès notre plus jeune âge que le prince charmant existe, qu’une jeune fille ne recherche qu’à faire un beau mariage, qu’elle ne peut être heureuse qu’en se mariant, et que tout finit toujours bien pour elle. Pourtant nous réalisons bien vite, et à nos dépends la plupart du temps, que

rassasié et satisfait, puis il réalise un éloge du désir lié à l’imagination, en expliquant ce que l’imagination permet et ce que la réalité n’apporte pas. Et enfin, il conclut avec l’idée que « le pays des chimères » est le monde où on peut être le plus heureux. Dans ce texte, Rousseau s’oppose à l’idée première et négative qu’on se fait du désir : l’homme, rempli de désirs insatiables, trouverait son malheur dans l’insatisfaction de ceux-ci, ne disposant pas d’un nombre assez important de ressources