Le Plus Heureux des trois

temps un héros heureux malgré les passions et les événements qui le traversent et qui devraient normalement l'affecter. C'est un héros optimiste qui est capable de rebondir et de surmonter les épreuves sans se laisser abattre. MAIS il reste cependant animé de violentes passions. « Il fait un roman, peut être le plus beau de son oeuvre parce qu'il ne répond pas au dessein arrêté d'obéir à un genre donné, mais regroupe et sublime ce que son coeur renfermait de plus profond et de plus vrai, ce qu'un

donne au peuple des illusions de grandeurs, d’avoir des rêves, si jamais il y a désillusion, cela sèmerait le trouble. L’imagination maintient la paix, elle se tient du côté de Dieu, qui lui souhaite que le peuple obéisse aux puissants. « D’autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours » L’imagination n’est pas toujours fausse. Cependant, elle est tout de même la reine de l’illusion. C’est elle qui fait de la société une société

Et qui dit : « J'ai faim ? » Tous ! Et le fond est horreur, et la surface est joie. Au-dessus de la faim, le festin qui flamboie, Et sur le pâle amas des cris et des douleurs, Les chansons et le rire et les chapeaux de fleurs ! Ceux-là sont les heureux. Ils n'ont qu'une pensée : A quel néant jeter la journée insensée ? L’extrait se trouve dans le poème Melancholia de Victor Hugo. Il est le deuxième poème du livre III intitulé : Les Luttes et les Rêves. Ce dernier (qui contient 30 poèmes) se trouve

religion, la philosophie puis la science. Les trois utilisent des techniques différentes afin de répondre à nos questions. Le problème, aujourd’hui, est de choisir parmi les trois. Un des critères sur lequel nous devons nous baser pour faire notre choix est le bonheur. Qu’est-ce qui est le plus à même d’aider un individu à atteindre le bonheur : la pratique de la science, de la philosophie ou de la religion? Selon moi, la religion est celle qui apporte le plus le bonheur, car, en nous maintenant dans

 Adèle Foucher amie d'enfance de Victor Hugo dès 1809 (son père Pierre Foucher, greffier au Tribunal à Paris, est un ami des parents de Victor Hugo), elle l'épouse le 12 octobre 1822, en l'église Saint-Sulpice, trois ans et demi après leurs fiançailles et malgré la réticence des parents respectifs. Juliette Drouet, rendu célèbre en devenant la maîtresse de Victor Hugo, lui écrivit près de 20 000 lettres en 50 ans à mesure d'une lettre par jour en moyenne de 1833 à 1883. En janvier 1820 Quelques

apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps. C’est ainsi que l’on distingue « être heureux », qui n’est que furtif, du « bonheur » qui sous entend une continuité dans le temps. Ainsi, doit on considérer que le bonheur appartient au domaine du sensible ? C’est-à-dire à la sensation, la sensibilité rendant alors le bonheur d’un individu pas

Le désir et le bonheur "Ce que j'aime le plus, ce qui m'a fait le plus souffrir." Proust "Je l'ai trop aimé pour ne pas le haïr." Racine "Un seul être vous manque et tout est dépeuplé." Lamartine "Quand on aime quelqu'un on n'aime plus personne. " Proust Mots à maîtriser : eudmonisme / hédonisme, béatitude, euphorie, extase, félicitée, ascétisme, vertu, besoin, concupiscience, convoitise, envie, fantasme, jalousie, ataraxie, éros. I. Complexité du désir Le désir est ambigu car il est pris

FRANCAIS : REDACTION DE LA QUESTION DE CORPUS Observations: Le corpus réunit les extraits de trois célèbres auteurs. Le premier s'inscrit dans le mouvement du classicisme: Les Aventures de Télémaque roman utopique écrit par Fénelon en 1699. Les deux autres ont été écrits dans la première moitié du XVIIIè siècle: Lettres Persanes roman épistolaire écrit par Montesquieu en 1721 et Candide écrit par Voltaire en 1759. Chaque extrait dépeint le monde utopique que se représentent Fénelon

comme processus vital mais se comprend au sens d’une vie comme accomplissement propre (« bios »), dans une vie où on « persévére dans son être ». Dans l’esprit de tout le monde, dire qu’on a réussi à faire ce que l’on veut dans sa vie, c’est être heureux. • Aujourd’hui, dans un contexte de sécularisation et du recul de la croyance à une vie après la mort, le bonheur devient une sorte d’impératif de notre vivant. Cependant, on est passé du principe libéral de droit à rechercher son bonheur (ex : dans

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d'usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son âge !Quand reverrai-je, hélas, de mon petit villageFumer la cheminée, et en quelle saisonReverrai-je le clos de ma pauvre maison,Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,Que des palais Romains le front audacieux,Plus que