Le Plus Hideux Materialisme

monceaux de cadavres, cervelle écrabouillée" > détails crus et réalistes, loin de tout héroïsme - description d'une situation anarchique, où la bestialité et les instincts primaires sont mis en avant (énumération et rythme ternaire –"le droit n'existe plus, la loi est morte, toute notion du juste disparaît") > Maupassant dépeint ici le chaos, la cruauté ordinaire de la guerre 2. La déshumanisation des hommes de guerre - soldats déshumanisés, réduits à la bestialité * hommes comparés à des bêtes ou

leurs maîtres pour essayer des révolvers neufs, nous avons vu mitrailler par plaisirs des vaches couchées dans un champ, sans aucune raison, pour tirer des coups de fusils, histoire de rire.  Voilà ce qu'on appelle ne pas tomber dans le plus hideux des matérialisme. », il dévalorise la thèse adverse.

Blas, entre autres. À plusieurs reprises déjà, il avait écrit des articles dénonçant la guerre, la qualifiant de «charcuterie hideuse». Le 11 décembre 1883, Maupassant en publie un autre où il se fait le critique des «promoteurs de la guerre», visant plus particulièrement M. de Moltke, stratège de l'armée prussienne lors de la guerre franco allemande de 1870. Mais comment s'y prend-il pour détruire les arguments des défenseurs de la guerre? Comment s'y prend-il pour promouvoir la paix? C'est par l'étude

Introduction Le colonel Chabert est une nouvelle réaliste écrit par Balzac en 1814, elle évoque les mentalités des personnes de l’époque, elle les critiques. Cette nouvelle fait vivre des personnages mystérieux, du vieux hideux à la "belle" riche, ce livre est une œuvre de référence de la littérature française du XIXe siècle. Biographie de l’auteur Né le 20 Mai 1798 à Tours, Honoré de Balzac est un écrivain issu d’une famille bourgeoise (son père était le directeur

personne célèbre ou reconnue (ex. : « Aristote dit que... », « le journal Le Monde écrit que... », etc.) ; l'argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l'interlocuteur. Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent être tirés de l'expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s'agir aussi d'événements historiques, de données économiques (statistiques), d'extraits

célèbre ou reconnue (ex. : « Aristote dit que... », « le journal Le Monde écrit que... », etc.) ;  l'argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l'interlocuteur. Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent être tirés de l'expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s'agir aussi d'événements historiques, de données économiques (statistiques), d'extraits

célèbre ou reconnue (ex. : « Aristote dit que... », « le journal Le Monde écrit que... », etc.) ; l'argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l'interlocuteur. Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent être tirés de l'expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s'agir aussi d'événements historiques, de données économiques (statistiques), d'extraits

personne célèbre ou reconnue (ex. : « Aristote dit que… », « le journal Le Monde écrit que… », etc.) ; l'argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l'interlocuteur. Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent être tirés de l'expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s'agir aussi d'événements historiques, de données économiques (statistiques), d'extraits

personne célèbre ou reconnue (ex. : « Aristote dit que... », « le journal Le Monde écrit que... », etc.) ; l'argument ad hominem qui met en cause la vie privée de l'interlocuteur. Les arguments sont le plus souvent illustrés par des exemples qui rendent le propos plus concret, plus compréhensible, et donc plus efficace. Ces exemples peuvent être tirés de l'expérience personnelle du locuteur (anecdotes), mais il peut s'agir aussi d'événements historiques, de données économiques (statistiques), d'extraits

le règne du roi chasseur contre celui du pasteur. Ce développement de la souveraineté politique par la violence liée à l’ego d’une personne se dessine comme le premier pouvoir terrestre, comme la première figure de l’immanence du pouvoir. Ce n’est plus une volonté divine. Il apparaît alors comme fondement de l’autorité politique cette quintessence du rapport de force contre la transcendance de la loi divine. La guerre serait donc liée à la nature même de l’homme, elle est spécifiquement humaine,