Le Positivisme Formaliste

l'audience lors de l'appel de la cause Comparution immédiate Procédure pénale : modalité de saisine du tribunal correctionnel ; ne concerne que les affaires en état d'être jugées Comparution volontaire Procédure pénale : mode de saisine non formaliste du tribunal correctionnel et du tribunal de police, par lequel le prévenu, se présente spontanément devant la juridiction répressive 39 Compensation Droit civil : extinction de deux dettes réciproques jusqu'à concurrence de la plus faible

Martin du Gard, en 1913, il présente une crise religieuse, intellectuelle et sentimentale à travers le point de vue du personnage central, Jean Barois. L'intérêt de ce problème réside dans le fait que la fin du XIXe s. se caractérise par la crise du positivisme et par l'intérêt de plus en plus grand à la religion, par un essor de la religion, et cette configuration philosophique se retrouve dans Jean Barois. Le roman est pauvre en événements; il s'agit surtout de l'objectif de l'auteur de présenter la

comment sanctionner, punir et écarter ce qui nous menace. Son ambiguïté fondamentale tient au fait qu’elle se réfère à la sécurité et à l’insécurité (voir la figure de Poséidon, dieu de la mer qui la dompte Post-modernisme = remise en cause du positivisme qui repose sur quatre attentes : - la connaissance scientifique tend à découvrir une réalité objective (indépendante des subjectivités) qui répond à une logique (absence de contradictions) et repose sur l’établissement de liens de causalité - la

interventionnistes dont se nourrit le management. C'est ainsi que se réalise, par exemple, la filiation 1 WeberTaylor-O.S.T. Mais, et c'est ce qui importe ici, ces théories quelles qu'elles soient, restent toujours de l'ordre du formalisme. Toute démarche formaliste est une démarche qui n'est pas le réel mais un réel possible. Tout comme la microéconomie en particulier, et la science économique en général, il s'agit d'un monde hypothétique où ce ne sont pas les sujets agissants qui constituent le point de départ

crise est des sociétés, la science qui la résoudra doit être science des sociétés : telle est la conviction d'où surgit et qui supporte la sociologie durkheimienne, fille de la même foi absolue en la science que la politique de Platon et que le positivisme d'Auguste Comte. Nous dirons comment cette science des sociétés est en même temps, et dans quelle mesure, science de l'homme, et comment la connaissance de l'homme, à vrai dire toujours point de mire de la philosophie depuis ses origines, veut

conditions de travail plus défavorables), succès symbolisé par l'apparition, dans les usines, du personnage du contremaître, haï des ouvriers qu'il était chargé de surveiller. Les règlements intérieurs des entreprises étaient incroyablement tatillons et formalistes; de mieux en mieux appliqués, ils sonnèrent le glas des traditions issues du temps de la "fabrique" ou du travail des champs, comme la "saint Lundi" (le fait de chômer la demi-journée ou la journée suivant le repos dominical2). La norme était de

Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée, Armand Colin, 1994. 18) Théorie de la littérature, textes des formalistes russes réunis, présentés et traduits par Tzvetan Todorov, Seuil, 1965 20) René Welleck et Austin Warren, La Théorie littéraire, Le Seuil, 1971. 21) Actes de l’Association Internationale de littérature comparée, Peter Lang. n° 4 : Oralité et

italien tracé par Lombroso. Cette étrange famille, dit Dostojewsky, avait un air de ressemblance prononcé, que l’on distinguait du premier coup d’œil… Tous les détenus étaient moroses, envieux, effroyablement vaniteux, présomptueux, susceptibles et formalistes à l’excès… C’était toujours la vanité qui était au premier plan… Pas le moindre signe de honte ou de repentir… Pendant plusieurs années je n’ai pas remarqué le moindre signe de repentance, pas le plus petit malaise du crime commis… Certainement

| Durant cette période, la culture de référence du champ de l’éducation physique est essentiellement la psychologie positive et quantitative. La psychologie des aptitudes est associée à un appareillage quantitatif : la statistique. Le positivisme qui caractérise cette littérature est fortement induit par « l’esprit » de la mesure. Ces exigences méthodologiques pour la mesure de l’intelligence seront tout naturellement appliquées pour la mesure des capacités physiques. Le passage inévitable

multiplication des niveaux, la différenciation des responsabilités ont rendu plus complexe ». Il importe donc de préciser ce qui fonde la légitimité d’institutions ainsi constituées, et quel champ elles peuvent couvrir. Il est tentant de rechercher dans le positivisme un fondement à la légitimité d’institutions non élues, qui ont en matière de monnaie ou de concurrence une histoire déjà longue. Comme l’indique Élie Cohen (2001), c’est en particulier la voie qu’emprunte Giandomenico Majone, qui propose de distinguer