Le Post Humanisme

personne à travers les autres personnes) Il n’est pas surprenant que la mondialisation en tant que processus d’intégration planétaire des phénomènes économiques, culturels, politiques et sociaux, ait émergé suite à la dynamique impulsée par la post-modernité mettant fin aux clivages culturels construits sur le binôme dominant/dominé avec le modèle occidental comme unique référence. Aujourd’hui, chacun d’entre nous, bon gré mal gré, se retrouve pris dans l’engrenage de la mondialisation, cette

de l’invisible), espérance, charité →But moral Chrétienne : L’imitation de Jésus-Christ 3. Renaissance • Individualisme • Humanisme • Capitalisme • Béralisme économique • Activisme (Valeurs moderne) Révolution francaise 4. Temps moderne 5. Époque contemporaine  18iem siecle=Lumiere  19iem siecle=Industrialisation  20iem siecle=Revolution des valeurs+Post-moderne(1990)+Hypermoderne A l’ere culturelle de l’hypermodernité, le réseautage sociaux et informatique permettent une meilleure

d’avoir la volonté de revaloriser la culture africaine. Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la Négritude est plus culturel que politique. Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde, d’un humanisme actif et concret, à destination de tous les opprimés de la planète. Césaire déclare en effet : « Je suis de la race de ceux qu’on opprime ». Toujours en 1934, Césaire est admis à l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’ULM et deviendra président de

très floue entre le réel et ce qui pourrait être, qui constitue peut-être le fondement de la liberté de l’Homme, une valeur à laquelle Eric-Emmanuel Schmitt est profondément attaché, comme il l’est à l’humanisme, au meilleur sens du terme. Cet humanisme se traduit dans le choix de ses thèmes, dans la façon de les traiter, avec beaucoup de pudeur, tout en conservant un sens de l’observation et du détail remarquable. « Oscar et la dame rose », adapté au cinéma, en est un exemple : un petit garçon

en adaptant la forme au sujet. Le roman symbolique et l'œuvre théâtrale sont utilisés comme moyens d'expression pour les idées et les doutes. "La Peste" (1947) est récit symbolique du nazisme qui envahit une ville. Albert Camus se tourne vers un humanisme sceptique et lucide pour lequel il convient avant tout d'être juste. Il est prix Nobel de littérature en 1957 et meurt dans un accident de voiture. DeLillo : Don DeLillo (né le 20 novembre 1936 à New York, dans le Bronx) est un écrivain américain

Amérique ; J.-S. Mill (1806-1873) de la liberté, L’utilitarisme ; S. Kierkegaard (1813-1855) Ou bien… ou bien… Crainte et tremblement Le journal du séducteur, Post Scriptum aux Miettes philosophiques ; K. Marx (1818-1883) Critique de la philosophie politique de Hegel, Les manuscrits de 1844, Les thèses sur Feuerbach, Le Capital ;

perdue, et qui semblait emporter en arrière, dans une houle de prairies, sa charge de vies humaines ; alors il saluait des ailes ce navire. « San Julian est en vue ; nous atterrirons dans dix minutes. » Le radio navigant passait la nouvelle à tous les postes de la ligne. Sur deux mille cinq cents kilomètres, du détroit de Magellan à Buenos Aires, des escales semblables s'échelonnaient ; mais celle-ci s'ouvrait sur les frontières de la nuit comme, en Afrique, sur le mystère, la dernière bourgade soumise

« Vénérable Maître, Vous mes sœurs et mes frères en vos rangs, grades et qualités » Le silence Cette planche sur le silence est pour moi l’occasion de faire le point, après un peu plus d’un an post initiatique, sur la connaissance que j’ai de l’Ordre mais aussi de moi-même et des autres. Et il me semble important de dire, en préambule, qu’il faut vivre le silence pour pouvoir en parler. Le silence … : vaste sujet aux multiples approches. J’illustrerai donc mon propos, dans un premier

la logistique interne de l’Institut. Il s'agit d'une activité transversale et d'accompagnement dans le but d'assurer la qualité et la sécurité du service au patient. J’ai pu alors découvrir le métier de coursier logistique, il y a exactement 6 postes pour pouvoir répondre aux besoins des différents services. La particularité est que le circuit se fait à pieds dans l’ensemble de l’Institut. Même si les agents de coursiers ont une tournée quotidienne à respecter, ils doivent s’adapter aux imprévus

canadien des relations entre l’entreprise et la collectivité – Le Conference Board du Canada, Mars 2001, p.1, tiré du Recueil de textes CÉH/RT-09-2003 préparé par Emmanuelle Champion, Julie Saint-Pierre et Corinne Gendron de la Chaire Économie et Humanisme de l’UQAM, avril 2003. 23 Ibidem, p.27 et 28. 24 James D. Wolfensohn, loc. cit. , p.29 22 Travail de session Pol 8501 Hiver 2003 Emmanuelle Sauriol 14 2 EFFET ET LIMITES DES APPROCHES VOLONTAIRES25 Comme nous l’avons vu à la première