Le Pouvoir Charismatique Et Le Quasi état

stade de l’idée dans ces entités politiquement fractionnées, mais socialement de plus en plus rassemblées qui conduisent à l’unification en 1871 : en quelques décennies, les différentes entités qui composent les deux pays ont fusionné en un seul grand état-nation. Outre la similitude chronologique, ces pays semblent partager des expériences communes, comme la naissance de mouvements nationaux contre les grandes puissances européennes et notamment l’Autriche, ainsi que l’expression révolutionnaire du

d’institutions : la justice, les comptes…. Développement de la centralisation d’autorités. Règles écrites étant l’ancêtre des codes. Code d’Hammourabi. Des cités se sont développées conjointement, développement de dynasties héréditaires. La première trace de pouvoir héréditaire date de 1900 avant notre ère. La première trace d’empire date de 2400 voire 2500 avant notre ère. Ces dynasties ont une durée assez courte soit un siècle. Cette civilisation amène a se poser plusieurs questions : le rôle du commerce ?

deux. De quoi parle-t-on en abordant la science politique ? Les anglophones ont trois mots : « politics » désigne l’activité politique des différents acteurs, le pouvoir législatif… « policy » désigne l’action publique, les politiques publiques (sectorielles), ce sont des décisions et des actions mises en œuvre par les pouvoirs publics et qui font l’objet de la science politique. « polity » désigne la sphère politique, l’espace formé par tous les acteurs politiques, les acteurs au sens larges

conception qui part de l'étymologie, formé de 2 racines grecs, démos (le peuple), cratos (le pouvoir). La démocratie c'est le pouvoir du peuple, ou le gouvernement du peuple. Selon l'article2 alinéa 5 de la Constitution : « Son principe est : le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Le fondement sur lequel repose ce principe c'est ce que l'on appelle la souveraineté populaire. L'État exerce un pouvoir souverain. Qui est titulaire de la souveraineté dans ce type de régime ? C'est le peuple

contemporaine | SECTION 1 : L’AVÈNEMENT DU SUFFRAGE UNIVERSEL EN EUROPE OCCIDENTALE Élargissement du corps électoral qui a connu un processus relativement chaotique. §1 – Élargissement du corps électoral Processus d’élargissement est continu et semble quasi-inéluctable. A – Modalités du processus Relativement progressive. Universalisation s’est faite par étape. En premier lieu au XIXe siècle, on peut dire qu’une première caractéristique apparait : introduction du SU masculin. Apparait dès la fin

voiture populaire, représente l'un des symboles de la France lors des 30 glorieuses. La liberté, est à l'époque le terme le plus employé. Auparavant, la politique publicitaire demeurait bien plus sobre. En effet, l' image représentait à elle seule la quasi totalité du désir du consommateur. Les publicitaires ne se souciaient peu des techniques du langage de la publicité. Nous avons remarqué dans un second temps qu'à partir des années 90, la gamme Citroën propose des voitures à belles allures. Le coté

1er penseur du phénomène politique ; Auteur réaliste ; A appliqué les méthodes qu’il a appliquées aux sciences de la nature ; A commencé par une analyse des C° des cités grecques (C° d’Athènes) dans un recueil aujourd’hui disparu. Distinction des pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire ; La Politique : il y étudie les composants de la cité => traité de l’Etat descriptif (analyse) et normatif (il propose un jugement de valeur sur la nature d’un bon régime) ; Classification des formes de gvrmt

concurrence, d'où naît la haine. Nulle philanthropie mais la crainte mutuelle qui fait taire notre instinct de domination (Hobbes) • La civilité La vie en société n'est possible que sous la condition d'une société apparente, une quasi-hypocrisie. On s'y rend supportable dans un mélange de sollicitude et de réserve, de distance et d'apparence comme commerce policé (d'où l'honnête homme). Il y a une ethnographie des rapports sociaux qui compare la vie sociale à une scène de théâtre

théorie est une explication. L'objet d'étude est l'organisation. Il n'existe pas une mais des théories des organisations. C'est en ayant conscience de la multiplicité des approches théoriques et de leurs hypothèses sous-jacentes que l'observateur va pouvoir mieux comprendre et adopter une certaine distanciation. Les aveugles et l'éléphant, de John Godfrey Saxe cité par Mintzberg, Safari en pays stratégique, 1999. → il existe plusieurs théories qui cherchent à expliquer les organisations. Elles

contemporain: a) la dimension sociétale: les frontières politiques, nationales ne tiennent plus. Nous serions entrer dans des sociétés complètes, mondialisées du point de vue politique, administratif, ... La dimension cosmopolitique correspond à un état de société de notre époque. Quand on parle d'une société, on parle d'une société nationale mais nous sommes passé à un monde cosmopolitique dans les faits sociologique donc effacement des frontières. => cosmopolitisme sociétale (les sociétés disparaissent)