Le Pouvoir Des Fable

La fable -Une ellipse -La parataxe =phrase incomplète =suite des phrases principales sans conjonctions de la spontanéité rapidité, spontanéité pour renforcer/souligner -‘’- mettre en relief -Le pléonasme =emploi des termes pas nécessaires -L’inversion =changement dans l’ordre des mots (Maitre corbeau, par l’odeur alléché) -Une anaphore =répétition du même mot au début -Un parallélisme choses =répétition d’une construction comparaison souligner de 2 -Une gradation =une suite d’idées qui disent

La Fable Compétences : - Comprendre la visée argumentative d’un texte (son objectif, son destinateur, son objet…) ; comprendre pourquoi La fontaine a écrit ses fables… - Réécrire une fable - Comprendre un texte littéraire - Opérer une recherche documentaire - Dire et interpréter une fable Objectifs : - Classer différentes espèces de récits, les observer, les comparer. - Identifier les traits caractéristiques d’un genre et les repérer. - Reproduire

que les tourterelles, les loups et les renards. Dans Le Rat qui s’est retiré du monde et dans Le Héron, les titres explicitent les animaux qui interviennent dans ces fables : dans l’une, il s’agit bien sûr d’un Rat et dans l’autre d’un Héron. La fable La Cour du Lion fait comme on s’y attendait intervenir un Lion, mais aussi un Ours, un Singe et un Renard. Les fables Les Vautours et les Pigeons et Le Coche et la Mouche font intervenir les animaux auxquels leurs titres font référence : des Vautours

il prenait exemple et s'inspirait comme Ésope, considéré comme l'un des pères fondateurs de la fable. La Fontaine exprimait des positions critiques contre le pouvoir du roi et faisait souvent référence à l'actualité de l'époque comme avec la guerre sur laquelle il s'exprimait dans « Le Chat, la Belette et le petit Lapin » La Fontaine apportait un grand soin à ses récits. Le décor ou se passe la fable est simplement « posé » et le dialogue entre les personnages passe avant leur description et celle

Commentaire littéraire sur «Le pouvoir des fables» Au XVIIe siècle, les fables sont associées aux contes vulgaires. Elles ont pourtant un rôle didactique qui est d'instruire et de plaire. Elles peuvent aussi avoir un rôle politique et faire changer le point de vue de la société. Jean de la Fontaine, baptisé en 1621 et mort en 1695, est un fabuliste du XVIIe siècle. Auteur incompris de l'époque, il est aujourd'hui considéré comme le plus grand poète de son siècle. Il publie un grand nombre de

cigale et la fourmi : Introduction «La Cigale et La Fourmi » est une fable extraite du recueil des « Fables » écrit par Jean de La Fontaine en 1668. Il s’agit de la première fable du premier livre ce recueil. Cependant, il n’est pas certain que se soit la première qu’ait écrite par l’auteur. C’est une ses fables les plus populaire. La Fontaine n’est pas réellement à l’origine de cette fable, il n’a fait que reprendre une fable d’Esope en ajoutant aux personnages des traits de caractères plus

perdu de son ancien usage. De plus ces fables ont été écrites dans un contexte politique et sociétal bien particulier. En effet, elles ont étés écrites durant le grand siècle, celui de Louis XIV, celui d’un roi qui domine tout, qui a un pouvoir absolu et qui a le pouvoir de la censure. Ces fables portent donc malgré elles une empreinte de la société du 17ème. Nous retrouvons ainsi au long du recueil de nombreuses fables ayant pour personnage, le lion, figure autoritaire, qui représente évidemment le

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Sources de cette fable se trouvent certainement dans des récits du XVIème : "De la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque

cabales politiques et de la doxa populaire, il propose une image inattendu des sujets et des maitres dans la 4eme fable du 3eme livre, Les Grenouilles qui demandent un Roi . Ainsi nous montrerons comment le nouvel Esope dénonce sous la forme d'une satyre au registre didactique, polémique et un brun ironique, l'outrocuidance et la versatilité du peuple, qui n'obtient que le renforcement du pouvoir arbitraire de la monarchie absolue au cour d'un apologue fondé sur les deux principes littéraires du temps:

l’efficacité de la fable et du conte philosophique Il n’était pas nécessaire de chercher quelque inconvénient à l’une ou à l’autre forme de récit et il était délicat de conclure ! Dans tous les cas, il va de soi qu’il fallait exclure des arguments toutes les considérations liées au fait qu’il existe des lecteurs inexpérimentés ou qui n’aiment pas lire : une dissertation littéraire, en effet, suppose un lecteur compétent. Les auteurs n’écrivent pas vraiment pour les autres. Lla fable, depuis l’Antiquité