Le Pouvoir Des Fables La Fontaine Plaire Instruire

fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques

La FONTAINE (1621-1695) Fables (1668 ; 1678 ; 1693) La Fontaine s’est essayé à de nombreux genres ou styles (contes en vers, récits poétiques, lettres, comédies, poésie religieuse, etc.), mais ce sont ses Fables, composées sur une trentaine d’années environ, qui lui ont valu la gloire de son vivant et l’immortalité posthume. Les Fables reflètent différentes étapes de sa vie ; il a 47 ans lorsque paraît le premier recueil, dédié au Dauphin (1668). Il en a 72 à la parution du

comme Jean de La Fontaine. Ce poète classique a particulièrement marqué le 17e siècle. A travers ses fables, Jean de la Fontaine fait passer un message et donne une leçon de vie. Il a pour but de plaire et d’instruire son lecteur c’est pour cela qu’il se dit moraliste et non moralisateur. En effet il illustre sa morale par une anecdote car selon lui « une morale nue apporte de l’ennui ». XVIIe S apparition fables JDLF fabuliste qui marque ce siècle But : plaire et instruire en faisant passer

métaphores, des allégories (Une allégorie est la représentation concrète d’une notion abstraite ),en recherche du merveilleux et l’ utilisation d’artifices . Mais surtout il apparaît en conséquence de la réglementation de la culture initiée par le pouvoir politique (Richelieu, Mazarin et Louis XIV). A partir de la fin du XVIIème siècle et la la mort de Louis XIV, le style classique va connaître un long déclin, conséquence de plusieurs facteurs : perte de prestige de la France à l’étranger avec la

littéraire (et artistique) qui s'est développé en France avec l'arrivée au pouvoir de Louis XIV en 1661 et également dans toute l'Europe durant la deuxième partie du XVIIe siècle. Les écrivains de cette période avaient un modèle: l'honnête homme qui est l'idéal humain. Leurs écrits visaient à divertir et à amuser le lecteur mais aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés

LA MORT ET LE BÛCHERON, La Fontaine Introduction : C'est un moraliste, fabuliste, du classicisme. Il cherche à plaire et a instruire. Il s'inspire d'Ésope (fabuliste grec). Dans Le pouvoir des fables, il montre que la fable est efficace pour faire réfléchir. Plan : Première partie : Le tableau pathétique du bûcheron Situation de pauvreté Notion de pauvreté, sens affectif (l.2) + sens financier

Formes du Pouvoir La dénonciation à travers les fables de Jean de la Fontaine au XVIIE siècle. Comment, Jean de la Fontaine, utilise-t-il ses fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ? SOMMAIRE INTRODUCTION I. Jean de la Fontaine: Le fabuliste de la cours du Roi Soleil 1.La France du XVIIe siècle 2.La fable - Qu’est ce qu’une fable - Le renouveau des Fables par la Fontaine - Les différents recueils de fables de La Fontaine

La Fontaine , «  Le Loup et l’Agneau » INTRO 1) Situer = situer dans la tradition des fables => plaire et instruire 2) La forme (ou comment plaire) Il s’agit d’une fable de 29 vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe, heptasyllabe, octosyllabe, décasyllabe, alexandrin) et toutes les possibilités de disposition des rimes (plates, embrassées, croisées). Ce style varié et dynamique est caractéristique de la Fontaine qui travaille pour une poésie naturelle et

Isabelle 1ère B DISSERTATION DE FRANCAISObjet : Zola écrit (l. 102-103) qu'il « aurait voulu aplatir le monde d'un coup de [sa] plume », en forgeant des fictions utiles.Pensez-vous que la littérature, notamment sous la forme de l'apologue, ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et les consciences pour les transformer, à l'image du forgeron ?Vous répondrez à cette question en un développement argumenté qui prendra appui sur le texte du corpus, ceux que vous avez étudié en classe et vos lectures personnelles

dissertationEntraînement à la dissertation Application de la méthode Parcours « Pensée et imagination » Œuvre : La Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur