Le Pouvoir Des Fables Plaire Et Instruire

le choix des supports à l’argumentation pour les écrivains. Puis dans un second temps, nous verrons les limites et les contraintes de l’argumentation, quand l’auteur prend des risques, qu’il mise sur l'intelligence du lecteur pour à la fois plaire, instruire, ou faire passer un message. À chaque siècle, dans l’histoire de la littérature, les écrivains ont défendu leurs opinions et dénoncé les problèmes de société et de vie à leur époque à travers leurs écrits. Néanmoins, d’autres formes que la

LA MORT ET LE BÛCHERON, La Fontaine Introduction : C'est un moraliste, fabuliste, du classicisme. Il cherche à plaire et a instruire. Il s'inspire d'Ésope (fabuliste grec). Dans Le pouvoir des fables, il montre que la fable est efficace pour faire réfléchir. Plan : Première partie : Le tableau pathétique du bûcheron Situation de pauvreté Notion de pauvreté, sens affectif (l.2) + sens financier

terrible, et il accepta la bataille. Et quelle était son arme ? Celle qui a la légèreté du vent et la puissance de la foudre. Une plume. ». Ainsi, l'auteur a rendu hommage à Voltaire. Nous pouvons nous demander si la littérature, art du verbe, a un pouvoir d'action réel. Après avoir expliquer que les auteurs n'ont pas tous la possibilité d'utiliser l'écriture comme une arme, nous verrons qu'il en existe un certain nombre qui utilise leur plume pour le bien de la société. De nombreux écrivains ne

lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques possibles pour une lecture analytique : ♦ Comment La Fontaine développe-t-il dans « Les obsèques de la lionne » sa double visée d’instruire et plaire ? ♦ En quoi cette fable constitue-t-elle un

mais facile à comprendre : la « grandeur » ne fait pas le bonheur. Ce récit est plaisant car il est assez fantastique grâce au serpent qui exhausse des vœux. Nous allons nous demander si la fable a pour unique but de nous instruire, ou si elle peut aussi nous divertir, nous plaire? Nous verrons que certes, la fable a un aspect didactique et pédagogique, mais qu’elle prête aussi à un certain plaisir. Nous allons donc voir que les apologues nous instruisent tout d’abord en nous donnant un regard critique

temps ci , la pression de la censure était présente . L'apologue est un récit simple , voire meme enfantin . Il ne cause, pour la plupart, aucun danger moral et politique. Nous pourrons évoquer ici encore quelques exemples similaires , comme : Les fables de la Fontaine , les contes de Charles Perrault mais aussi les Contes Philosophiques de Voltaire . D'ailleurs c'est pour celà que ce type de recit est essentiellement pour les enfants. L'apologue se présente comme un récit a visée didactique

Cependant ce sont des vertus plus dignes d’un futur roi qu’enseignent également les Fables. Un enfant peut-il démasquer les tours et détours rhétoriques de l’argumentation judiciaire, du réquisitoire et de l’inutile plaidoirie de l’agneau ? Mieux encore, les figures du bon et du mauvais gouvernement dans « Les grenouilles qui demandent un roi », la satire du peuple et la dignité moralisatrice du dieu « Jupin » demandent pour être comprises, une expérience du monde, voire une initiation politique

littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». c'est par l'union des 2 vises : l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander s’il ne serait pas, en effet

Le pouvoir des fables. 1. C'est l'orateur qui prend la parole au début de la fable, car il voit sa patrie en danger. Il s'adresse à sa patrie. 2. Vers 34 à 48 = discours narrativisé. C'est le narrateur qui conte l'histoire. Vers 48 à 60 : discours direct. Orateur : Un orateur est un individu qui allie éloquence et charisme afin de tenir un discours. L'orateur, à l'inverse d'un simple discoureur, captera plus facilement l'attention de son auditoire et le fascinera par ses propos grâce à un charme

comporte souvent un récit précédé ou suivi d’une morale. Les plus célèbres sont celles de Jean de La Fontaine, auteur du XVIIe siècle, qui connut un immense succès, sans doute par que ses fables répondaient à la grande doctrine du classicisme « plaire et instruire ». Dans « le loup et le chien », extrait du livre I des Fables publié en 1668, nous ne trouvons pourtant aucune morale explicite. En effet, cette fable est composé d’un récit, mettant en scène un loup affamé, qui, devant un chien gros et gras,