Le Pouvoir Des Fables These

Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à peindre et instruire l'homme : l'allégorie animalière. 1.1.1-     « il faut travailler à rendre les habitudes bonnes… Or quelle méthode y peut contribuer plus utilement que les fables ?» » (Fables, préface p. 40). 1.1.2- « Les fables seraient à lire

! Notre très estimé LA FONTAINE, ne fait-il pas dire par les animaux de ses fables, ce qu’il pense des hommes ? Ne conclut-il pas, par exemple, dans une phrase célèbre du corbeau et le renard : " tout flatteur vit aux dépends de celui qui l’écoute... " La lâcheté et ses divers attributs : la dissimulation, la tromperie et la flatterie prennent, chez notre fabuliste, une telle dimension esthétique que ses fables touchent à l’art et, qu’à ce titre, elles sont enseignées précocement aux enfants

PARTIE :SYNTHESE ( 140 POINTS) Le détour Vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Georges Balandier, le Détour, Pouvoir et modernité (1985) Document 2 : Denis Boisseau, Ne vaut pas le voyage, Revue La Licorne (2000) Document 3 : La Fontaine, « Le Renard et le Bouc », Fables (1668-1694) Document 4 : Jacques Attali, Chemins de Sagesse -Traité du Labyrinthe (1996) DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( 120 POINTS) Selon vous, l'important

à l'auteur d'etre en discussion avec les lecteurs. L’essai prend en compte la pensée du lecteur ce qui permet de le faire refléchir et de rendre le texte plus vivant. C’est une ouverture à l’échange et au débat. Si un interlocuteur soutient la thèse de l'argumentation et l'autre la refuse, l'argumentation a un caratère polémique. - La dévalorisation des opinions de l’autre, par un lexique péjoratif, le recours à la troisième personne « on », le pluriel « ils ». -Les exclamations, les exagérations

ce cas, c’est que la détestation des humains se modère au contact des animaux. Allons plus loin ! Les animaux peuvent en apprendre aux humains. Toute l’entreprise des Fables de La Fontaine repose sur cette thèse de la supériorité de l’exemple imagé tiré du monde animal sur le simple exposé didactique. Il s’agit du « Pouvoir des Fables » comme le dit La Fontaine dans le livre VIII.   Ces anecdotes animalières s’appuient sur la complicité qui s’établit entre l’homme et l’animal, sur l’identification

            Le vent redouble ses efforts,             Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts. Introduction Jean de La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société

parler de Thésée revient à parler du Minotaure, ainsi que d’Ariane et de son union avec Dionysos, mais parler d’Ariane revient à parler de son frère, Deucalion, et comment parler du Minotaure sans parler de Dédale et de son fils Icare ? Ainsi de suite. En opposition à cela, dans un conte le temps est également passé mais il est ponctuel, il ne déborde pas sur d’autres périodes et il est situé dans un temps précis et court. Le mythe présente un intérêt suffisamment universel pour pouvoir être repris

différentes formes de l’apologue. Activité proposée : Corpus : • Voltaire, Zadig, chapitre 1 • Montesquieu, Lettres persanes, lettre XII (mythe des Troglodytes) • Voltaire, Candide, chapitre 17 (l’utopie de l’Eldorado) Annexe: La Fontaine, Fables, " Le Pouvoir des fables ". Production écrite à la maison : Sujet : l’apologue est-il écrit pour plaire ou pour instruire ? Vous répondrez à la question suivante en vous appuyant sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures

différentes formes de l’apologue. Activité proposée : Corpus : Voltaire, Zadig, chapitre 1 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XII (mythe des Troglodytes) Voltaire, Candide, chapitre 17 (l’utopie de l’Eldorado) Annexe: La Fontaine, Fables, " Le Pouvoir des fables ". Production écrite à la maison :   Sujet : l’apologue est-il écrit pour plaire ou pour instruire ? Vous répondrez à la question suivante en vous appuyant  sur les textes du corpus, sur    ceux que vous avez étudiés en classe et sur

En 1789, un des textes les plus célèbres de la littérature d’idée a vu le jour : il s’agit de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen . Cet écrit a fondé les idées de liberté et d’égalité dans l’esprit de la France. Pour certains écrivains, les mots sont un outil de persuasion. Cependant, Jean-Paul Sartre estime l’écriture comme une arme impuissante, mais qui « sert tout de même ». Sa pensée met en lumière le paradoxe de la littérature d’idée : entre inutilité