Le Pouvoir Des Seigneurs

LEXIQUE Pouvoirs, Eglise et société dans les royaumes de France, Bourgogne et Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1110) Abbatiale : Église principale d’un monastère. Abbé : supérieur d’un monastère, généralement élu à vie. Exceptionnellement, le supérieur d’un chapitre de chanoine peut porter ce titre. Adoubement : rituel de remise des armes au nouveau chevalier. Purement profane à l’origine, la cérémonie s’enrichit d’éléments religieux à partir de la fin du XIe siècle. Agnatique :

ont pris le terme de République en opposition à Monarchie ou Royauté. Pour les Romains, la Res Publica était une forme d’organisation politique, une puissance de commandement qui présentait des caractères distinctifs, originaux. La puissance, le pouvoir sont des termes vagues qui peuvent désigner la puissance du père sur ses enfants, la puissance de celui qui possède qqchose (La dominica Protesta). La puissance de commandement de l’Etat, c’est autre chose, c’est une puissance souveraine

historiques comme : Max Galo – Le roman des rois ------------------------------------------- Intro sur l'histoire des institutions . Elle s'inscrit dans une pb + générale à laquelle s’intéressent tous les juriste. C'est de savoir qui exerce le pouvoir ? Suivant quel système politique ? Selon quelles règles juridiques ? Avec quels moyens ? Ces questions se posent aujourd'hui en France comme autrefois dans la Rome antique ou même ailleurs. Car cette histoire est un vecteur de culture historique mais

démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. B) la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important car elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé)

l’Europe connaît une crise de l’autorité, les seigneurs s’accaparent le pouvoir. Le système féodal peut se définir dans l’Occident comme un ensemble de relations sociales basé sur un système d’obligations réciproques entre deux hommes. La féodalité s’officialise lors d’une cérémonie appelée « engagement vassalique » qui est un contrat conclu entre deux hommes au cours d’une cérémonie dont l’hommage est l’acte. Le rite comporte un don de soi du vassal au seigneur. Le futur vassal se présente tête nue, sans

TD HISTOIRE DES INSTITUTIONS PUBLIQUES Sur l’origine du pouvoir : Le modèle retenu est la fusion entre tradition germanique et conception germano-chrétienne. L’exercice du pouvoir avant que soit constituée la France (avant les mérovingiens), c’est l’Empire romain. Antiquité : jusqu’au Vème siècle. Féodalité : début 476 jusqu’en 1453, chute de Constantinople, fin de l’Empire romain d’Orient. Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits

Histoire des institutions avant 1789 Cours de Mme Hervouet Pris en note par Jason Voisine Introduction L’histoire des institutions s’ins crit dans des problématiques générales qui intéressent tous les juristes : – – – – Qui exerce le pouvoir ? Quel est notre système politique ? Selon quelles règles juridiques ? Et par quels moyens ? L’histoire des institutions est créateur de culture historique et est un moyen de comprendre le système politique et juridique présent. De plus certaines

VIIIème siècle, le Nord de l’Europe est composé de païens (personnes qui n’ont pas une religion reconnue). Au XIe siècle la papauté prend la direction d’un mouvement de réformes afin de permettre à l’Église d’acquérir son indépendance par rapport au pouvoir qu’exercent sur elle les laïcs. ← Réforme grégorienne (Grégoire VII). Avant la réforme, évêques (homme d’église à la tête d’un diocèse), abbés (chef d’une communauté de moines) sont désignés par les laïcs (rois, princes), après par le pape

contenait en lui ses propres faiblesses car cela reste des constructions intellectuelles. Ce capitulaire a été établit le 28 février 847, c'est la rencontre en Charles le Chauve, Lothaire et Louis le Germanique à Meersen. De plus, à ce moment le pouvoir royal sort discrédité par des querelles intestines, l'empire est morcelé. Poussés par l'Épiscopat, bien qu'indépendants, les trois frères tiennent de fréquentes conférences et mesurant les dangers de la division prennent des actes en commun. Parallèlement

déjà, la coutume n’est plus personnelle ou ethniques mais territoriales, le royaume de France est alors morcelé. En effet, il comprend environ 10 principautés, elle-même subdivisé en plusieurs seigneuries banales qui posent problèmes car les grands seigneurs profitent de l’abaissement de l’autorité royale et de la déségrégation de l’Etat carolingien pour usurper des prérogatives de la présence publique. A cette époque il y a également une rivalité France/Angleterre en effet en 1152, Louis VII répudie