Le Pouvoir Politique Est Il Nécessairement Violent

de se dégager de ses sens, de se former de notions abstraites, comme celles de justice, ou de mathématiques, si l’homme n’était pas en mesure de partager, de discuter avec ces semblables il n’y aurait pas de communauté politique, de cité (polis en grec). L’essence du pouvoir politique selon lui est la délibération. Le langage rend possible la communication : Nous pouvons d’abord poser qu’il n’y a pas de culture sans langage, car il est le vecteur de transmission, d’appropriation de toute culture

Française, a dû lutter pour obtenir des droits mais l'exercice de la citoyenneté suppose aussi des contraintes. Pourquoi droits et devoirs sont inséparables dans la citoyenneté?  Le citoyen dans une démocratie dispose de droits. Il exerce ses droits politiques : il s’exprime par le vote afin de désigner ses représentants qui exerceront en son nom la souveraineté nationale et élaboreront la loi selon le principe de la volonté générale. Mais voter c'est aussi exercer un devoir civique pour renforcer la

activités qui nous évitent l’ennui et qui nous empêchent de réfléchir sur nous-mêmes. Il considère les loisirs tels que la chasse, le jeu ou la danse comme des divertissements, ainsi que toutes les activités dites « sérieuses » comme la guerre, la politique ou la recherche scientifique. Sans le divertissement l’homme serait accablé par sa petitesse et la peur de mourir, il ne connaîtrait pas un instant de bonheur et de repos. Pour Pascal l’ennui est une « misère sans cause ». Dans le fragment 139-136

faire défaut. Le 12 octobre à deux heures du matin, après une traversée quasi parfaite, un marin de la Pinta, Rodrigo de Triana, annonce que la terre est en vue, les vaisseaux restent à deux heures des côtes, attendant le lever du jour, pour pouvoir accoster. Dans la matinée, Colomb et les frères Pinzon prennent place dans une barque. Le navigateur croyant être dans l'archipel nippon, fait enregistrer la prise de possession de l'îlot pour compte du roi d'Espagne par le notaire qui

Introduction : On sait depuis Tocqueville que la mise en place progressive de sociétés fondées au plan politique sur la souveraineté populaire est synonyme d’un processus tendant vers l’égalité des conditions qui combine une égalité juridique et politique, une égalité des chances et nécessairement une dimension d’égalité réelle puisqu’une telle société repose sur une culture de l’égalité. Il avait déjà vu que l’égalité se dérobe quand on croit l’avoir atteinte c’est-à-dire que l’idéal égalitaire

Quel est le pouvoir de l’image ? INTRODUCTION De nos jours, l’image est présente partout. Autant dans les médias qu’au sein de l’esprit de chacun, elle est gravée soit comme une représentation de faits illustrant les propos tenus via un support matériel (la photographie), soit à l’instar de l’illustration d’une chose par la conscience. Le pouvoir qu’elle véhicule tient à l’efficacité qu’il promulgue aux yeux des gens. Compte tenu du potentiel non négligeable du pouvoir de l’image, c'est-à-dire

EVOLUTION DES LOIS : p5 1) JUSQU’AU XIXème SIECLE : LE DROIT DE CORRECTION : p5 2) A PARTIR DU XXème SIECLE : L’INTERDIT p6 3) LES OBSTACLES AU CHANGEMENT : LA VICTIMISATION ET LES MYTHES DE LA FEMME VICTIME ET DE L’HOMME VIOLENT : p7 3.1) LA FEMME VICTIME : p7 3.1.1) Elle aime ça : p7 3.1.2) Elle provoque : p7 3.1.3)  La victimisation des femmes : p8 3.2) L’HOMME AUTEUR DE VIOLENCE CONJUGALE : p9 3.2.1) Un alcoolique : p9

relève de la poésie, l’auteur nous met en garde contre ce que le Progrès pourrait nous apporter de pire : la ruine de notre planète par la pollution et la fin de la liberté de conscience de l’être humain au profit d’une pensée unique et peu hostile au pouvoir en place. Avec beaucoup de délicatesse lorsqu’il évoque ceux qu’il aime, Antonin (le narrateur) raconte l’histoire d’hommes et de femmes qui se battent pour que le pire recule. Une contre-utopie à méditer, qui procurera de grands plaisirs, mais

deux doctrines dans l'explication de l'origine de l’État : État phénomène naturelle et État phénomène volontaire. L’état,phénomène naturel : Ces doctrines considèrent la fondation de l’État qui serait le résultat d'un processus naturelle souvent violent mais quelques fois pacifique. Selon ces théoriciens au cours des âges, une organisation permanente de la société se met en place sous le contrôle soit d'un homme, soit de plusieurs hommes (oligarchie) => pour assurer l'ordre et administrer la

au « je » cartésien, est un en réalité l'intégralité de notre conscience : notre « res cogitans » selon Descartes. Cette entité n'est rien d'autre que la responsable de toutes les actions du sujet : gestes, pensées, paroles, etc. Elle possède un pouvoir exclusif et absolu sur la partie physique du sujet : son corps. On peut considérer, à travers l'étude des sports ou de la médecine, que la quasi totalité des actions effectuées par le corps sont effectués de manière volontaire par l'esprit humain