Le Pouvoir Politique Selon Max Weber

1690. 1-2 L’accumulation. Max WEBER, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905 1-3 La rationalité. Max WEBER, Le savant et le politique, 1919 Georg SIMMEL, Philosophie de l’argent,1909 2-Le marché. 2-1 Les institutions favorisent le marché. 2-1-1 Les fondements de l’analyse institutionnaliste. Douglass NORTH, Institutions, Institutional change, and Economic Performance, 1990 2-1-2 Le renforcement du pouvoir étatique protége le marché et les

allemands du début du XXe siècle y voient la caractérisation d'un état institutionnel de la société globale et expliquent son émergence par des données culturelles et religieuses. Ainsi, Werner Sombart l'associe à la mentalité juive, tandis que Max Weber invoque l'éthique protestante. • Des historiens, tel Fernand Braudel, font remonter les racines du Capitalisme au Moyen Âge et illustrent l'évolution de cette « civilisation » dans le temps long de l'histoire. Le capitalisme dériverait de la

Max Weber : L’étique protestante et l’esprit du capitalisme Le problème ? On a pu constaté que dans les pays occidentaux qui se sont converti majoritairement au protestantisme (comme l’Allemagne ou l’Angleterre) ont connu un développement majeur du capitalisme dans leur économie. On a remarqué aussi que les chefs d’entreprises, les représentants des classes supérieurs etc. ceux qui détiennent les capitaux sont majoritairement de confession réformée. Pourquoi ? Weber, au lieu de penser que le

Sociologie des organisationsLes sept images de l’organisation (d’après Gareth Morgan)« L’organisation vu comme » Machine Image essentiel | « Chacun à sa place » | Auteurs | Taylor (1911) Fayol (1916) Weber (1947) | Métaphore | Mécanique | Vocabulaire | Contrôle, division des tâches, O.S.T Hiérarchie | Organisme vivant Image essentiel | Un système qui s’adapte à son environnement | Auteurs | Maslow (1947) Mintzberg (1950) | Métaphore

il y a aussi les ayants droit contribue a la création de la valeur mais en tant que partis prenantes ils ont un droit de regards sur la valeur ajoutée et sur la répartition de la valeur ajoutée. Objectifs : Objectif économique Objectifs socio politique(diminution pollution ,embauche de femme dans l’entreprise) faire en sorte que quand ils prennent des salariés jeunes si on les gardes 20 ans dans l’entreprise faire en sortes qu’il y ai des formations pour qu’ils puissent évolué. Objectifs

temps souvent relativement restreint et acquérir une certaine puissance qui peut même les pousser àatteindre les plus hauts niveaux du pouvoir politique. Nous verrons donc dans une première partie ce qu’est le charisme et quelle est son utilité en politique Ensuite, une seconde partie nouspermettra d'étudier les moyens utilisés pour être charismatique en politique, nous prendrons le cas de trois exemples du XXème siècle. Enfin, nous observerons dans une troisième partie les impacts ducharisme.

adulte : 1 2ème adulte : 0,5 Enfant > 14 ans : 0,5 Enfant < 14 ans : 0,3 Aux EUA, depuis les années 80, toutes la richesse américaine s’est accaparée par 1% de la population. Cependant, les ménages, dont le pouvoir d’achat à tendance à diminuer, veulent tout de même consommer. Ils s’endettent donc avec des prêts. Cette situation débouche sur les surprimes. Toutes les différences sont-elles des inégalités ?

conséquence de cette proposition pour Léo Strauss est la ré-interprétation du rôle de la moralité dans la vie politique : la vie politique à proprement parler n’est pas dépendante de la moralité puisque la moralité n’est pas possible en dehors de la société politique. Le problème de dépendance de l’établissement du meilleur régime au hasard peut donc être surmonté car le problème politique fondamental devient celui d’une « bonne organisation de l’Etat, ce dont l’homme est assurément capable »

Pouvoir Catégorie centrale de la pensée politique moderne, la notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Les conflits d'attribution entre autorités temporelles (l'empereur et les princes) et spirituelles (le pape et l'Église) ont marqué tout le Moyen Âge européen, et si la fin des guerres de Religion (traités de Westphalie, 1648) a tranché la question du pouvoir

S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11) Chapitre 7 : S de la post modernité (10.11) II/ quelques gd mécanisme sociologiques Chapitre 8 : la socialisation (17.11) Chapitre 9 : la consommation (24.12) Chapitre 10 : le pouvoir (01.12) Chapitre 11 : l’action