Le Pouvoir Politique Selon Max Weber

conditions les religions et leurs adeptes connaissent elles aussi des transformations structurelles a différents niveaux. Une multitude d’événements convergent et modifient les rapports entre les individus, les groupes et le sacré. L'assouplissement des pouvoirs et des dogmes religieux 1, (notamment à cause du recul de la pratique religieuse en Europe) et d'un autre coté l'individualisation des croyances et pratiques religieuses ont pour résultat une diversification des parcours religieux. Dans le cadre

A- Les réflexions économiques avant l'école classique. 1)Antiquité et Moyen-Age. Aristote est un philosophe du IV ème siècle avant J.C, il est à l'origine du savoir économique car il distinguait 3 sciences de l'homme: éthique, économique et politique. L'économie concernée la production des richesses. Au Moyen-Age, cette réflexion s'est poursuite de façon très liée à la philosophie et à la religion. 2) Renaissance: l'économie devient une discipline autonome (16 au 17ème siècle). - Les

les prolétaires fait partie du passé. Cette lutte des classes sociales dont parle K .Marx, issue des révolutions économique, politique et industrielle été caractérisé par une violente opposition entre les détenteurs de capitaux et détenteurs de la force de travail. La notion de classe sociale, dans son sens large, distingue un groupe d’individus par rapport aux autres selon la hiérarchie sociale en place, moins réducteur que les professions ou les droits qu’elle légitimise car en ce sens nous parlerions

FICHE Max Weber Prussien // (1864-1920) COURANT DE PENSEE : Individualisme méthodologique PRINCIPAUX OUVRAGES : * Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) * Economie & Société (1922, posthume) THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME * La rationalisation des activités * Croissance, développement & changement social * Mondialisation : chapitre sur le développement CONTEXTE ECONOMIQUE, SOCIAL & POLITIQUE
 Conjoncture économique & politique

Diversité des approches du pouvoir politique Pourquoi les hommes obéissent-ils au pouvoir politique ? Le pouvoir comprend la puissance, la domination. Dans le langage courant, il n’y a pas de différence entre puissance et pouvoir. La vision substantialiste consiste en le fait de faire comme si cette puissance serait intérieure à certains hommes et ne dépendrait pas de variables extérieures. En science politique, on ne va pas avoir cette vision substantialiste du pouvoir. La domination va désigner

elles constituées ? Ces sciences humaines sont elles scientifiques ? Y a t il qqch de scientifique à dire sur l'homme ? Selon Gilles Granger les sciences humaines sont des sciences aussi scientifiques que les sciences de la nature. Selon Michel Foucault les sciences humaines ne sont pas des sciences. Elles sont « d'autres configurations du savoir a coté des sciences. » Selon Daniel Parouchia il n'y a pas de distinction entre sciences humaines et sciences naturelles, il n'y aurait qu'une sorte de

CULTURE GENERALE I)Le pouvoir en général 1)La notion de pouvoir A) élément constitutifs: direction, force, légitimité On peu observer que le terme pouvoir est un terme polysémique ( qui a plusieurs sens) on a l'impression que le pouvoir est partout, on va chercher a distinguer des usage différencier du mot pouvoir, on va distinguer 3 enjeux: distinguer le pouvoir d'autre élément proche approche disciplinaire du pouvoir politique, approche sociologique approche apolitique, la théorie des

Dissertation à partir du texte de A. Esmein, Eléments de droit constitutionnel français et comparé, Sirey, 1914, pp.1-9 Résumé : Dans l’analyse classique (Max Weber), on considère qu’il y a un Etat lorsque l’on est en présence d’un pouvoir de contrainte exercé sur une population donnée dans un territoire donné. L’Etat est aussi défini dans les dictionnaires courants (Hachette par exemple) comme une « personne morale de droit public qui personnifie la nation à l’intérieur est à l’extérieur du

d’exercer sur l’individu une contrainte extérieure ; ou bien encore, qui est générale dans l’étendue d’une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations individuelles » Sa principale étude = Le suicide. Weber : «  Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interprétation l’activité sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets. Nous entendons par « activité » un comportement humain quand et pour autant

le bonheur et la politique? I. Aristore, le bonheur depend de l'etat II. Il est dangereux d'attendre le bonheur de l'Etat: Kant, Tocqueville.. Kant « Le souverain veut rendre le peuple heureux selon l'idée qu'il s'en fait, et il devient despote ; le peuple veut ne pas se laisser frustrer de la prétention au bonheur commune à tous les hommes et il devient rebelle. » Propos d’Alain, ce dernier affirme l’obligation morale de se rendre heureux. L’homme ne doit pas attendre passivement le bonheur