Le Pouvoir Royal Au Xième Siècle

LES ELITES DU ROYAUME DE BOURGOGNE IXème – XIème Etude portée sur la Bourgogne transjurane, région comprenant les diocèses de Lausanne, Sion et Genève. Intérêt : de 864 à 1032 cette région a connu un seul et même pouvoir : c’est donc une région homogène qui a connu une situation politique économique et sociale stable. Historiographie du royaume de Bourgogne : L’étude historiographique du royaume de Bourgogne est assez modeste (référence principale : Poupardin) car les sources elles-mêmes

AUTORITÉ ROYALE ET FÉODALITÉ (XÈME – XIIÈME SIÈCLES) Trois structures a priori antagonistes vont s'opposer chacune à leur manière à l'autorité seigneuriale, c'est à dire au système féodal et à ses relations féodo-vassaliques. La royauté, l'Église ensuite, les villes enfin. L'objectif du roi est de s'appuyer sur le modèle féodal afin d'instaurer un pouvoir de type souverain s'appliquant à l'ensemble de la population. Pour l'Église, il s'agit d'assurer sa vocation universaliste en s'opposant à l'éclatement

90 % de la population vit dans les campagnes organisées en communautés rurales. L'essentiel de ses habitants sont des paysans. Ils se consacrent au travail de la terre, cette dernière étant la principale source de richesse et de pouvoir entre les XIème et XIIIème siècles. Or «ceux qui travaillent» ne contrôlent pas cette terre. Elle est entre les mains de «ceux qui combattent» et de «ceux qui prient». En effet l'Eglise n'est pas seulement une puissance spirituelle. Dans quelle mesure la vie des paysans

capétiens qui a été la dynastie la plus faible de l’histoire de France. Son pouvoir n’est plus fondé sur le sacre, depuis 888 le nouveau fondement du pouvoir royal est contractuel : ce sont les aristocrates qui élisent le roi qui est donc prisonnier de ses engagements envers eux. Ainsi à l’avènement d’Hugues Capet on a un roi faible et un pouvoir cristallisé. Ce roi finira par être un seigneur parmi tant d’autres qui se partage le pouvoir qui est donc extrêmement émietté. Le royaume de France est en déclin

6266d8eb4f944b74f6e849a936b8aLa France au XII ème siècle : affirmation des princes et du roi Philippe Ier : 1060-1108 Louis VI : 1108-1137 Louis VII : 1137-1180 I. Géographie du domaine royal et des principautés territoriales jusqu’en 1180 1. L’étendue des droits royaux Distinguer royaume et domaine Domaine ou principauté royale Autorité du roi complexe le roi n’est pas le seul seigneur dans son domaine : des vassaux du roi ayant un domaine : des seigneuries Ces possessions sont

Chapitre 2 : Le pouvoir royal confronté à la société féodale Le pouvoir souffre de cette féodalité Comment la monarchie sort de ce mauvais pas ? Section 1 : Les faiblesses de la monarchie A l'époque de la féodalité dominante, le Roi est considéré comme un suzerain (placé au sommet de la pyramide féodale). Ces vassaux doivent donc lui obéir mais ce n'est pas vraiment le cas. On va envisager 2 situations géographiques (autorité du Roi sur son royaume & à l'extérieur) le domaines royal s'est restreint

Le royaume de France au XIème et XIIème siècle Le royaume de France au XIème et XIIème siècle La France capétienne  Premier roi Hugues Capet 987-996 Le royaume de France est un des exemples caractéristiques du système féodal. Le roi exerce son pouvoir, son autorité en raison de ses droits de suzerains. A partir du Xème et XIème siècle, se met en place une société de solidarité seigneuriale dont le roi, élu de dieu, est la clé de voute. Le suzerain est le seigneur des seigneurs, les vassaux

sanctam ", du 18 novembre 1302, mérite une très particulière attention car elle revêt la forme et la valeur d’une " constitution ". Elle se présente, en effet, comme un exposé doctrinal des principes qui règlent les rapports entre le pouvoir spirituel de l’Église et les pouvoirs temporels. Quant au fond, rien de neuf, par rapport aux textes promulgués depuis Grégoire VII. Ce qui lui vaut sa notoriété, c’est surtout sa conclusion solennelle et dogmatique : " Il est de nécessité de salut de croire que toute

d'incidence sur l'ordre économique et social. Par contre, la condition des personnes, l'exploitation des terres du premier Moyen Age (de l'an mil au XIIe siècle) puisent ses racines dans l'époque antérieure que l'on appelle l'époque Franque. C'est au cours de cette période Franque qui débute à la chute de l'Empire romain d'Occident à la fin du Vème siècle et qui donc se termine à l'arrivée de Capet, que l'on assiste à la formation de la société française avec la fusion des populations gallo-romaines et

de la cathédrale de Strasbourg », Strasbourg, 1972. 1 Sommaire Introduction.......................................................................................................................3 I. D'une conquête barbare à l'établissement d'un pouvoir politique qui tend à se structurer et à se légitimiser et à la constitution d'une unité autour du christianisme......................................................................................................................3 A. L'organisation