Le Pouvoir Royal Au Xième Siècle

Les Capétiens de la fin du XIème siècle au début du XIIIème. C’est en 957 que Hugues Capet est sacré roi des Francs, achevant le règne des carolingiens et marquant le début de la dynastie Capétienne. C’est le royaume d’Angleterre qui va souvent être mit en avant durant cette période, en effet Guillaume Le Conquérant, duc de Normandie devient roi par la bataille d’Hastings, pourtant, le royaume des Francs va lui aussi connaître un essor même si il sera plus long.On peux donc limiter cette période

Le règlement des cordonniers de Paris (1268) «L’air de la ville rend libre.» Ce proverbe est d’actualité au XIIème et XIIIème siècle lorsque le mouvement urbain est en plein essor ainsi que les institution qui en découlent. Au Moyen-Age les bourgeois, habitants des villes, exercent des activités commerciales ou artisanales. Celles- ci, généralement bien encadrées, sont prescrites dans des règlements, c’est-à-dire une ordonnance ou un statut qui détermine ce qu’il faut faire, les ordres à observer

de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. De plus, 1054, a eu lieu le Grand Schisme qui sépara l’Eglise occidentale de l’Eglise orientale, soit les catholiques des orthodoxes. Nous ne nous intéresserons qu’à la période située entre les XIème et XIIIème siècles. Au Moyen-âge central, en effet, un grand nombre de la population occidentale est chrétien. Etre chrétien dans l’Europe médiévale, c’est avant tout le fait d’avoir foi en la religion chrétienne. Durant cette période, l’Eglise joue un grand

trois empires. Ils ont imposé successivement leur hégémonie en Afrique de l’ouest : Ghana (VIIIème- XIIème siècle), Mali (XIII-XIVème siècle), Songhai (XII-XVIème siècle). Quant au Monomotapa (XVème-XVIème siècle), c’est un royaume du Sud-est du continent, face à Madagascar et ayant prospéré grâce au commerce avec l’Asie (péninsule arabique et Chine). 1) L’EMPIRE DU GHANA (VIIIème-XIIème siècle) “La demeure du roi se compose d’un château et de plusieurs huttes à toit arrondi, le tout environné d’une

Commentaire « La fonction royale selon un penseur politique » de Jean de Salisbury (Polycratius) Jean de Salisbury (1115 – 1180) est un philosophe et historien anglais. Il est formé en France, sous l’enseignement de Pierre Abélard, grand théologien et philosophe français. Il devient haut fonctionnaire ecclésiastique à la curie pontificale, puis secrétaire de l’archevêque de Cantorbéry. Il terminera sa carrière comme évêque de Reims jusqu’à sa mort. Jean de Salisbury, érudit de l’antiquité, expose

TD : Lignages seigneuriaux dans l’Histoire des Comtes de Guînes et des seigneurs d’Ardres par Lambert d’Ardres (v. 1203) Quelques infos sur Lambert d’Ardres : Lambert d'Ardres (v. 1160-1227) est un chroniqueur français du xiie siècle. Curé de la bourgade d'Ardres, non loin de Calais, il est l'auteur d'une chronique chevaleresque qui est l'une des plus pittoresques du nord de la France. Cette chronique intitulée Historia comitum Ghisnensium retrace l'histoire des comtes de Guînes et des seigneurs

Le Moyen Age est une longue période qui dure presque 10 siècles (5è au 15è) soit 1000 ans. Ce n’est qu’au début du XIème siècle que la littérature de langue française commence à exister réellement à côté d’oeuvres latines. Mais on peut parler d’une littérature médiévale qui serait unique et aurait les mêmes caractéristiques. Entre l’an 1000 et la fin du Moyen Age, soit 500 ans plus tard, la société, les mentalités, les productions littéraires vont beaucoup évoluer. Jusqu’au Vème s. le latin est

Chapitre 2 : Le pluralisme juridique est les droits savant (10ème-15ème siècle).I) Les coutumesA) La formation des coutumesDe manière générale, la coutume va profiter du déclin du droit écrit et du vide laissé par la législation. Ainsi la coutume va se substituer à la loi ; la coutume est une source de droit naissant de la pratique, la coutume suppose un usage répéter et consacré par le temps avec le consentement du groupe social. La coutume tire sa force obligatoire, de son ancienneté et du consentement

institutions urbaines aux XIIème siècle XIIIème siècle La réalité politique au niveau le plus locale, c'est pouvoir banal. Et il y a différents détenteurs de ce pouvoir banal, il y a donc le simple seigneur chapelain (au niveau le plus local), le prince territorial (au niveau territorial), le roi (au niveau national) et il y a aussi les églises, qui pouvaient détenir le pouvoir banal comme les seigneuries ecclésiastiques. Et ce qui est nouveau, c'est qu'à partir du XII ème siècle, on voit apparaître un cinquième

Instauration d’un pouvoir royal fort Disparition d’une chevalerie anarchique et violente curialisation de l’aristocratie (rapprochement avec la cour) II=> changement de moeurs, diffusées peu à peu dans ensemble société. La dynamique de l’Occident Ici il va reconstituer la genèse historique de ce processus de civilisation. > Elias reconstitue l’histoire de ce «processus de civilisation» en Europe a partir d’une «sociogenèse de l’Etat» (de la seigneurie féodale du XIème au royaume de la