Le Pouvoir à Sparte

forme de démocratie (comme ce fut le cas pour Athènes), une aristocratie (Spartes) ou une monarchie (comme pour Rome avant et après la République), la constitution romaine mélange ces trois éléments, créant ainsi trois branches différentes de gouvernement2. La partie démocratique prend la forme d’assemblées législatives, la partie aristocratique est incarnée par le Sénat et enfin la partie monarchique se retrouve dans le pouvoir exécutif des nombreux magistrats aux mandats limités. L’harmonie de la

donc elle est utilitaire pour le pouvoir. * L’idéologie politique pourrait se rapprocher de la doctrine politique. Doctrine, « dockere »= enseigner, c’est quelque chose que l’on veut enseigner/transmettre, donc un système d’organisation, une vérité que l’on veut inculquer à d’autres, ressemble donc par certain côté à l’idéologie car est un peu partisan. * L’IP et la théorie politique. Complètement à l’opposé de l’idéologie et de la doctrine car il n’y a plus de côté partisan, efficace et

nos systèmes juridiques nous vient de la Rome antique. Ce sont les romains qui ont posé les fondements de l’Europe d’aujourd’hui. L’expérience de Rome pour le Droit français et européen est fondamentale pour le droit public et privé. Mais le Droit à aussi des origines plus anciennes encore dans la Grèce antique : les cités grecques du VI-IV siècle av-JC, l’influence de l’organisation des cités grecques fait que la Grèce est la mère de la démocratie occidental. Cet héritage romain et grec doit aussi

 Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve- ive siècle avant J.-C.) La Grèce et le pays de l'olivier et de l'orge. Le monde grecque s'étale dans un pourtour de la méditerranée et de la mer noir, il est constituer de cités états indépendantes. Une de ces cités (polis) Athènes a inventé au début de V° siècle av. JC, fin IV° a inventé un système politique entièrement nouveau qui exister nulle part ailleurs c'est la démocratie . Définitions : Démocratie : la démocratie viens du grecque demos

Platon: Né à Athènes en 427 av. J.-C., Platon appartenait à une famille aristocratique, et tout le destinait à la politique . Il vécut une sombre période historique et assista à l' écrasement d'Athènes durant les guerres du Péloponnèse, qui mirent aux prises Athènes et Sparte. En 408, Platon rencontre Socrate et, dès lors, il renonce à la politique pour la philosophie. Son maître lui apporte, non point une doctrine, mais un type de recherche par questions et réponses, ainsi qu'un mouvement vers

jours. A/ Le rayonnement d’Athènes jusqu’à nos jours. En premier lieu, d’après Valéry Giscard D’Estaing la démocratie moderne est basée sur la liberté ainsi que la tolérance des idées. On peut retrouver ces mêmes principes sous la démocratie Athénienne. Cependant, on peut distinguer clairement les limites de ces valeurs de la conception démocratique au siècle de Périclès. Effectivement, au Ve siècle av. JC sont libres seulement les Athéniens sachant lire et écrire le Grec. Les autres, c'est-à-dire

d’une chaîne amoureuse à sens unique : Oreste aime Hermione, mais Hermione aime Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui aime encore le souvenir de son mari, Hector, tué pendant la guerre de Troie. Après la guerre de Troie, au cours de laquelle Achille a tué Hector, la femme d'Hector, Andromaque, est réduite à l'état de prisonnière avec son fils Astyanax par Pyrrhus, fils d’Achille. Pyrrhus tombe amoureux d'elle alors qu'il doit en principe épouser Hermione, la fille du roi de Sparte Ménélas et d'Hélène.

envoyés par le démagogue à la guerre contre un des ennemis jurés d’Athènes : Spartes Résumé du passage  : Etude  : Comment Aristophane exploite-t-il les ressources du comique pour faire la critique de la démocratie athénienne ? Structure de la tirade  : donnez un titre à chaque partie 1. Ligne 1 à 3 ( d’oreille) : 2. Ligne 3 à 11 ( cette gentillesse) : 3. Ligne 11 à la fin : I. Lignes 1 à 3 : · La présentation

mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration de la cité reposait : - sur la spécialisation des activités pour permettre des échanges commerciaux, - sur l'administration du lieu et des activités, - sur une armée de protection des personnes et des biens. La citoyenneté La notion de citoyenneté dérive du terme « citoyen » qui vient du latin civis, celui qui a droit de cité. 

» ? À aucun titre, je crois, - pas plus que cette loi qui porta chez nous un interroi** donnant à un dictateur le pouvoir de tuer nominativement et sans procès celui des citoyens qu’il voudrait. Il n’y a en effet qu’un droit unique, qui astreint la société humaine et que fonde une Loi unique : Loi, qui est la juste raison dans ce qu’elle commande et dans ce qu’elle défend. Qui ignore cette loi est injuste, qu’elle soit écrite quelque part ou non. Mais si la justice n’est que la soumission à des