Le Pouvoir à Sparte

l'histoire de Sparte, d'Athènes et de Rome, puis de celle des États modernes pour constater que : - En adoucissant la vie sociale, les sciences et les arts aident les tyrans à asservir les êtres humains : « ils étouffent en eux le sentiment de cette liberté originelle pour laquelle ils semblaient être nés, leur font aimer leur esclavage, et en forment ce qu'on appelle des peuples policés... » - Il n’y a pas de lien nécessaire entre progrès moral et progrès de civilisation. - Le progrès aboutit à la corruption

H2 : L'apparition de la citoyenneté dans l'antiquité : Citoyenneté : fait, pour une personne, d'avoir une pouvoir politique dans une société. France 2014 : -Droits politiques -Droits sociaux → besoins -Devoirs v/v loi Sparte Athènes Rome -VIIe/IVe siècle avant Jésus christ -Minorité -Devoir militaire -Monarchie obligarchique -Démocratie = vote -Vie/IVe siècle avant Jésus Christ - Devoir militaire -Empire Ier/Ve siècle -SPQR -Démocratie obligarchique - +empereur magistratures -Comment

citoyens exercent directement le pouvoir. D'après le document 2, on peut voir que les pouvoirs politiques sont bien répartis entre les citoyens; par exemple l’Ecclesia, où tous les citoyens se réunissent et votent les lois, la guerre ou la paix, ainsi que la Boulé, où ces lois se préparent, etc… Selon le document 3 on voit que cette démocratie est un parfait exemple de démocratie directe car d'après Périclès, il explique que c’est le peuple qui détient le pouvoir ''parce que notre régime sert les

« Il n'y a point en France d'autorité supérieure à la loi » proclame l'article 6 de la Constitution française de 1971. Le légicentrisme est une expression désignant le fait que l’on se focalise sur les lois. Dans sa définition pure, le légicentrisme est la doctrine pour laquelle la loi est la seule expression de la souveraineté, disposant d'une autorité suprême dans l'ordre juridique national : elle fonde l'État légal. La loi a plusieurs sens. Elle a un sens large et un sens strict. Le premier

Héliée |Boulê |Aréopage |Ecclésia (Apella à Sparte) |démos | | |Tribunal populaire |Conseil à Athènes |Regroupe les archontes sortis de|Assemblée du peuple |Ensemble des citoyens (classes | |Ensemble de plusieurs cour de Justice et|Depuis la réforme de Clisthène, un conseil qui rassemble |charge |Elle regroupe tous les citoyens de la |censitaires) |

Approche du monde contemporain Définition de la cité : Le terme cité qui est la forme latine servant à désigné « polis ». La cité avant tout définie comme une communauté humain établie sur un territoire donné. Ce territoire s'organise autour d'un phénomène urbain. Dans la grèce antique le territoire d'une cité est d'étendue modeste, moins de 1000km². La communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité

issus du républicanisme, de plus en plus nombreux à rejeter au fil du temps l’élément aristocratique et lui préférant son homologue démocratique. L’Histoire de la pensée politique du républicanisme, marquée au XVIIe siècle par la Grande Rébellion de 1642, se trouve de nouveau exaltée au cours du XVIIIe siècle, notamment grâce à la Révolution américaine et à la prochaine Révolution française. Même si les colons américains se sont rapidement acclimatés à une forme de vie politique ancrée dans le vote

Hh i a uk HL Chapitre 2 : La Méditerranée antique : Les empreintes grecques et romainesCours 1 : Comment Athènes réussit-elle à construire un empire maritime ?I : La colonisation grecque en méditerranée : p20/21comment s'organise le monde grec en Méditerranée vers 500 AVJC ? (répondez en présentant l'importance des cités et des colonies grecques)Les premières cités apparaissent au VIII ème siècle AVJC à partir de regroupement de villages comme Athènes par exemple

-3000 à 500 environ). Introduction. Dès l’apparition de l’espèce, ils (les grecs) ont toujours pratiqués des activités de survies pour chasser, se déplacer. Progressivement vers le 8ème millénaire avant Jésus-Christ, l’espèce va se sédentariser et va commencer à développer un entraînement physique pour survivre et se défendre. Le 1er type d’éducation corporelle est l’éducation guerrière et les entraînements du soldat. Très rapidement, on s’entraînera au maniement des armes et au corps à corps

fréquentait l'élite intellectuelle d'Athènes et fut élu à partir de 443 avant J.C. Il sera réélu pendant quinze ans. Périclès fut incontestablement le plus grand des dirigeants de la cité d'Athènes. On le surnomme parfois, le "père de la démocratie" parce qu'il réussit à restreindre les pouvoirs des magistrats de la ville et à augmenter l'influence des assemblées de citoyens. Il consacra, des sommes considérables à l'embellissement de la ville, à l'édification de monuments grandioses, avec son ami Phidias