Le Pouvoir à Sparte

Sommaire Lorsqu’on parle de citoyennete on ne se limite tres souvent qu’a l’aspect social et public et on ne voit pas tres souvent plus que les droits que l’on a vis avis de la societe . C’est une vision juste qui sans toute fois etre erronee est loin d’etre complete. L’exercice de la citoyennete est tant public que prive. Plusieurs themes peuvent en effet etre aborde quand on parle de la citoyennete en famille. Il s’agit entre autre de la diversite des structuree de la famille , des structures

Démocratie : « demos » le peuple des citoyens, « cratos » le pouvoir de contrainte Demarchie, ça aurait été plus juste = l’initiative du peuple 465 : le début où tout va bien Ephialtès, le maître de Périclès, a pour but de « faire le ménage » dans l’Aréopage (les vieux magistrats, conservateur, qui bloquent tout). Il a manipulé l’appareil judicaire, il a attaqué en justice tous les membres de l’aréopage les uns après les autres. Il les a accusé de tout et n’importe quoi pour les mettre sous pression

Alexandre (356-323) Roi à vingt ans, Alexandre meurt à trente-trois ans, après avoir conquis le Moyen Orient, l'Asie centrale et être allé jusqu'en Inde. Il a fait pénétrer dans ces pays lointains la civilisation grecque, dont les traces se voient encore de nos jours. C’est un chef entraînant et fougueux, doté aussi de remarquables qualités d'organisateur, il est sans aucun doute le plus grand conquérant de l'Antiquité. A. La jeunesse d'Alexandre B. Les conquêtes d'Alexandre C. Le retour

Philosophie Il fait une démonstration mathématique qui montre que tout peut être déduit de la nature de l’homme, il lui faut donc déterminer une vision de l’être humain. o Il a une visionanthropologique pessimiste: l’homme est un être craintif, seul.L’homme e st un loup pour l’homme: idée à la base même du système juridique fondé par T homas Hobbes. o Lé viathan: ouvrage principal de Hobbes : anthropologie et système juridique o O util mé thodologique(utilisé par tous les naturalistes) :l’é tat

Méditerranée, en Grèce et à Rome. L’Antiquité gréco-romaine nous a légué un patrimoine, mais surtout des concepts comme la politique, la démocratie, la république, … L’aire méditerranéenne nous a légué aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La

ETRE CITOYEN A ATHENES AU Veme SIECLE AVANT J.C C'est au bord de la méditerranée qu'est né la civilisation occidentale : Athènes invente la démocratie. Dans ce chapitre, on s'interrogera surl'espace et le temps où est née la démocratie, puis on étudiera la citoyenneté à Athènes et on se demendera si la démocratie y signifie la même chose pour tous. I. La cité grecque et son organisation politique 1)La cité grecque Dès le VIII eme siècle avant J.C, les grecs ont donné naissance à la politique

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des

Il est né en 494 av J.C. et meurt en 429 av. J.C. Il appartient à la noblesse athénienne étant le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Il reçoit une éducation très soignée faite par les meilleurs philosophes du temps (Anaxagore et Zénon d’Elée). Vers l'âge de 30 ans, Périclès fait son entrée en politique. Il est à la tête d’Athènes sans interruption de 460 à 430 avant JC. Ce grand aristocrate fut un partisan de la démocratie

contenu à la politique  politika (même racines) Ensemble des affaires publiques de la polis Consiste à délibérer, juger et commander But  Assurer la survie de la communauté, défense et prospérité. Gestions de la polis varie selon le type d’organisation communautaire. Varie selon la politeia  Constitution (forme politique choisie) Différente selon  Un seul individu aux commandes (monarchie ou tyrannie) Groupe restreint aux commandes (oligarchie) Groupe élargi (démocratie) a) Monarchie

notion de raison. Les premiers penseurs apparaissent entre le VIème et le IVème siècle avant JC (Démocrite, Héraclite, Parménide). Puis Aristote, Socrate et Platon révolutionne le système philosophique en imposant une justification et une démonstration a toutes pensées. C’est ce qui les différencies principalement des philosophe évoqués précédemment. Aristote invente la logique. La logique : Etre capable de distinguer dans un raisonnement la forme qui peut être utilisé, dans un exemple particulier