Le Pouvoir à Sparte

en cause du pouvoir des roisLes sources littéraires permettent d’étudier ces remises en cause. Les cités possèdent des monopoles importants, exemple : commerce, ouverture sur le monde maritimeDomaine foncier : grands propriétaires ne sont plus les rois mais sont dans l’aristocratie.Domaine agricole : élevage et la cavalerie dans notamment la région de la Thessalie nord de la Grèce, également traité par l’aristocratie, pour montrer ses ambitions face au Roi.Les aristocrates tendent à accaparer les

au pouvoir collectif » et consistait à « exercer collectivement, mais directement, plusieurs parties de la souveraineté tout entière » et, sauf à Athènes, ils considéraient que cette vision de la liberté était compatible avec « l’assujettissement complet de l’individu à l’autorité de l’ensemble ». Ainsi, à cette époque et en dehors du cas particulier d'Athènes, le pouvoir avait droit sur tout et donc sur les mœurs de la société. L’auteur prend l’exemple de Terpandre qui, du temps de Sparte, a été

constitue dans la plaine de bottie le royaume de Macédoine qui donnera naissance à Alexandre le grand. Sous Philippe II, l'empire macédonien et une coalition de cités grecques sont rivaux. La célèbre phalange macédonienne est alors créée. Athènes et Thèbes sont mis à genoux lors de la bataille de Chéronnée où l'empire macédonien est commandé par Philippe. Au cours de la bataille, son fils Alexandre commandait la cavalerie à peine à 18 ans.Il démontre toutes ses qualités de stratège qui lui permettront de

Les Européens dans le peuplement de la Terre Introduction : L'Europe est un continent anciennement peuplé qui a concentré une partie importante de la population mondiale de l'antiquité au XIXe siècle. Ce pose ainsi la question de la place occuper par l'Europe dans le peuplement de la Terre. *Comment a évolué la population européenne ? *Quels immigrations de la population a connu le continent dans son histoire ? I. L'Europe, un foyer de peuple 1. Un peuplement ancien -Europe est continent

grecque I) Un monde de palais Entre 1900 et 1920 la découverte de l’art crétois par Evans à Cnossos lui permet de décrire cette civilisation prodigieuse et de montrer qu’elle précède l’époque mycénienne ( du nom de la ville de Mycènes dans le Péloponnèse ), découverte elle, par Schliemann entre 1870 et 1900. Ces civilisations se développent du 1er au 3ème millénaire. On passe d’une civilisation de petites villes à une civilisation de palais ( Knossos, Mallia, Phaistos ). La civilisation mycénienne se

Fiche révisions contrôle ! 1)Quels sont les traits de caractères de Périclès mis en évidence dans chaque portrait? Il est honnête, généreux il a de l'autorité. Comment Périclès contribue-t-il à établir une pleine démocratie? Il emploie le trésor de la ligue de Délos pour financer l'embellissement d'Athènes. 3)Pourquoi la politique de Périclès rend-elle cette mesure nécessaire? Il corrompit la foule Démocratie → système de gouvernement dans lequel le peuple est

esclaves et des métèques. • La majorité des autres citoyens sont des paysans, des artisans. Voyager coûte cher, et ils ne vivent pas forcément à Athènes. Ils n'ont pas assez d'esclaves pour faire le travail à leur place. Ils n'ont donc souvent ni le temps, ni les moyens de se rendre jusqu'à Athènes pour siéger à l'Ecclésia. Sur environ 40 000 citoyens à la fin du ve siècle, on estime que seuls 6 000 environ devaient assister régulièrement aux assemblées. • Les Athéniens tentent de trouver des solutions

antiques. Des générations d’écoliers ont été captivées par ces héros, des combats sanglants et une ruse historique qui a donné la victoire aux Grecs sur les Troyens. C’est une œuvre magistrale mais se fonde-t-elle sur la réalité ? Un archéologue amateur a découvert la cité de Troie mais y a-t-il le moindre indice qu’une bataille y ait eu lieu ? L’histoire du cheval de Troie appartient à la culture occidentale mais semble assez éloignée de la réalité historique… Encore de nos jours, la guerre de Troie

ont toutes pour caractéristique commune l’obéissance. De ce fait, se poser la question si on peut se passer d’un maitre revient à se poser la problématique suivante :Peut -on s’affranchir de toute obéissance ? La liberté passe t-elle par l’absence de l’obéissance ? D’abord nous verrons qu’on ne pouvons pas s’affranchir de l’obéissance ? Puis nous verrons les échappatoires à l’autorité. Enfin, nous analyserons comment la loi garantit la liberté. Tous les Hommes, quels qu’ils soient, ont l’idée de

n’apparaissent pas ; ils s’en tiennent à des rôles d’observateurs passifs. Quant aux initiatives d’Oenone, elles ne sont pas récompensées. Elles seront interprétées comme une trahison : Phèdre : « Ainsi donc jusqu’au bout tu veux m’empoisonner, Malheureuse ? Voilà comme tu m’as perdue. » (v. 1305-1309, Acte IV, sc. 6) La passion de Phèdre pour Hippolyte le DESTINATEUR
l'OBJET
le DESTINATAIRE : Vénus a jeté un sort une passion amoureuse Hippolyte à Pasiphaë. La tare héréditaire mais incestueuse