Le Pouvoir à Sparte

 Analyse du portrait des femmes dans l'Odyssée Travail de français présenté à Mme Alexie Miquelon Professeure de 505 Rédigé par Mathieu Ladouceur et Thomas Chagnon Collège Jean-de-Brébeuf Montréal 24 octobre 2014 Table des Matières page 1. Page de présentation page 2. Table des matières page 3. Introduction page 4. La femme mortelle page 5 les femmes importantes page 6 les femmes importantes et le rôle de la femme page 7 La femme immortelle page 8 rôle de la femme immortelle page

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent

Joanna : L’histoire commence à Iolcos en Thessalie. Dans ce pays règne un roi du nom de Créthée. Il a deux fils : Aeson son fils légitime et Pélias son fils adoptif. A la mort du roi, c’est Aeson qui est appelé à monter sur le trône. Mais Pélias usurpe sa place et devient ainsi le roi d’Iolcos. Pendant ce temps son demi-frère Aeson eut un fils du nom de Jason. Pour protéger ce dernier du roi Pélias, il envoi son fils dans les montagnes lointaines, sur le mont Pélion où il sera élevé par le centaure

On a vu dans le chapitre précédent pourquoi l’on distingue les diverses espèces ou formes de gouvernements par le nombre des membres qui les composent ; il reste à voir dans celui-ci comment se fait cette division. Le souverain peut, en premier lieu, commettre le dépôt du gouvernement à tout le peuple ou à la plus grande partie du peuple, en sorte qu’il y ait plus de citoyens magistrats que de citoyens simples particuliers. On donne à cette forme de gouvernement le nom de démocratie. Ou bien il

Chapitre 1 : LE MIRACLE GREC I) Introduction à l’Antiquité grecque A) La Grèce sous Athènes, le berceau de la culture et de la philosophie Les plus anciens philosophes firent leur apparition au VIème siècle av. J.C. dans la cité grecque de Milet, en Asie Mineur : le 1er philosophe est THALES (-625/-547), suivi d’ANAXIMANDRE (-610/-546) et d’ANAXIMENE (-550ou -500/en. -499). En Italie, on peut citer PARMENIDE (Elée) ; en Sicile, EMPEDOCLE ; à Chypre, XENON. De nombreux philosophes Grecs

le IVe siècle av. J.-C., ce bouclier a connu des évolutions postérieures, notamment dans le format, ou encore dans la façon de le suspendre à des courroies pour pouvoir manier la longue sarisse macédonienne. Ces nouvelles formes ont perduré jusqu'au IIe siècle av. J-C. Ce lourd bouclier équipait les hoplites grecs ou italiques combattant en phalange (en rangs serrés). Son grand diamètre couvrait largement le soldat, tout en protégeant aussi l'homme placé à sa gauche. Fabriqué en bois, l'aspis

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) Problématique : quelles sont les caractéristiques de la citoyenneté et de la démocratie à Athènes au V° et IV° siècle A-V J-C ? I) La cité athénienne et ses habitants. Le territoire de la cité est d'une taille restreinte. Athènes est une cité (polis) parmi les 750 cités que compte la Grèce. Son territoire, l'Attique (environ 2 600 km2), en fait la deuxième cité de Grèce pour la superficie. Il est composé de la ville même d'Athènes

Benjamin Guérin GUEB06029604 Gr : 347 Résumé de mon mythe. Présenté à Monsieur Éric Tremblay Dans le cadre du cours Homme et ses mythes Cégep de Chicoutimi 7 décembre 2013 Dans la Grèce Antique, une ville à la muraille gigantesque se dressait non loin de la mer d'Égée. Située en Asie Mineure, elle taxait les bateaux qui voulaient traverser le détroit des Dardanelles. Troie ou Ilios (en grec ancien), cité semi-légendaire, située dans l'actuelle Turquie. Cette

Pélée, roi de Phthie (Thessalie). Lors du mariage, qui réunit sur le mont Pélion tous les dieux descendus de l’Olympe, Éris, déesse de la discorde, mécontente de n’avoir pas été invitée, se venge en jetant une pomme d’or portant l’inscription "À la plus belle". À laquelle des trois déesses présentes – Athéna, Héra et Aphrodite – revient ce présent ? Zeus ne peut trancher et se décharge de cette responsabilité sur un mortel, un jeune berger qui garde le troupeau de son père sur le mont Ida : Pâris, le

SECTION 1: LES TYPES D'ORGANISATIONS SOCIALES §1 : Le clan I) Les enseignements de la sociologie primitives A) définition ensemble de famille associés par une parenté réelle ou fictive, fondée sur l'idée de descendance d'un ancêtre commun. Connaissance de cette origine qui prend un caractère mythique. Personnalité juridique patrimoine et institution politique (chef, conseil, assemblées, fêtes coutumes, symbole, sanction). Cette appartenance se traduit par des droits et des obligations