Le Prince Travesti Marivaux

 VERS  1488-­‐1530  ............................................................  25   MARIVAUX,  LE  PRINCE  TRAVESTI  (1724)  ...................................................................................................  27   MARIVAUX,  LA  FAUSSE  SUIVANTE  OU  LE  FOURBE  PUNI  (1724)  ..........................................................  28   MARIVAUX,  LE  JEU  DE  L’AMOUR  ET  DU  HASARD  (1730)  ........................

relativité. Dans du repentir, « les autres forment l'homme, je le récite ». « Le monde est une branloire pérenne » (le monde ne cesse de changer). Son discours peut parfois se contredire au fur et à mesure car lui-même change. C'est ce que va reprendre Marivaux dans sa conception du théâtre et de l'homme : flou de l'identité (d'où le travestissement). Héraclite pense que tout bouge 'On ne se baigne jamais dans le même fleuve ». Parménide pense qu'il y a quelque chose de permanent, d'immobile dans le monde

de la Tragédie et de l'Épopée, qui s'étendent sur des milliers de pages et de multiples volumes, dont la publication s'échelonne sur plusieurs années, aux intrigues sentimentales très compliquées (le Roman baroque) mettant en scène l'univers des princes et la grandeur de leurs sentiments. Quelques types de romans de ce type vont se succéder:  * Le Roman pastoral comme l'Astrée d'Honoré d'Urfé (1607-1627) dans des milieux champêtres idéalisés avec des bergers pacifiques et oisifs, qui ont renoncé

femme veut être aimée pour ce qu’elle n’est pas 9. Contrairement à l’homme qui veut être aimé pour ce qu’il croit être vraiment comme nous le montre le scénario infiniment répété, des contes de fées aux œuvres théâtrales de Marivaux, où le prince se présente à celle qu’il aime travesti en homme du commun pour être sûr qu’elle s’éprendra de lui-même et non de son titre ou de sa fortune. La mascarade féminine pointe elle que le sujet est une fonction et non un lieu, aussi les femmes ne veulent-elles pas

vieux qui l'aura!), et la malédiction paternelle vient à la fin plutôt qu'au début. Cela ne prouve pas que les conventions sont inapplicables, car l'effet de cette pièce dépend en partie des attentes habituelles qui sont, justement, déjouées. Chez Marivaux, le vice moliéresque est souvent absent, ainsi que le père-obstacle, et tous les personnages sont sympathiques; dans Le Jeu de l'amour et du hasard le père renonce à son autorité et ne veut donner d'ordres que s'il les sait conformes à la volonté

(1486) Moyen âge : du 5ème siècle au XVème siècle. Pic de la MIRANDOLE (1463-1494) : philosophe et auteur italien qui montre les liens entre les religions. Il a une vie aventureuse. Il a été jugé hérétique. Il a été protégé par De Medicis. Il a été prince des Erudits (=sage), qui montre son extrême culture. « Architecte Suprême » : périphrase Dieu est le créateur suprême Elle souligne la grandeur du dieu (avec suprême). Le « Nous »  majesté au pluriel et ensuite il utilise le « je » par respect

trois strophes, où le nombre de vers peut varier, de même que le type de mètre utilisé, et qui sont suivies -d'un refrain d'un ou deux vers. Un envoi, qui correspond souvent à une demi-strophe, termine le poème : il est adressé le plus souvent au prince ou à la dame. La ballade appariait dès la fin du ~Xjjle siècle, chez Jean de ~Lescurel. Machaut et Deschamps lui confèrent ses lettres de noblesse. Viennent ensuite Christine de Pisan et Charles d'Orléans. Lorsque Villon, au ~xve siècle, mêle

homonyme Jean-Baptiste Rousseau. Cette agitation est entretenue par la concentration des activités littéraires à Paris, le phénomène s'accentue, malgré Berlin, le château de Cirey et les académies de toutes sortes en Europe. "Paris c'est le monde" dit Marivaux dans La Méprise. A Paris même la vie littéraire se concentre dans quelques cercles privilégiés : Académie française, dont font partie la plupart des philosophes (l'affrontement entre la tradition et l'esprit philosophique y éclatera) ; Académie des

Théâtre de Lyon. Là il monte : Je t’embrasse pour la vie d’après Lettres à des soldats morts puis en tournée et au Théâtre de l’Athénée Louis-Jouvet; Quartett de Heiner Müller puis en tournée et au Théâtre de l’Athénée Louis-Jouvet ; Le Prince travesti de Marivaux puis en tournée et au Théâtre 71 de Malakoff, au Théâtre de Cherbourg ; Francis de Gérard Guillaumat puis en tournée et au Théâtre de l’Athénée Louis-Jouvet … ; La Maman et la putain de Jean Eustache puis en tournée et à la MC93 - Bobigny;

donnerons à voir le pouvoir conféré à la « machine ». Enfin, ces différents niveaux de scènes sans cesse investis par le jeu permettront à l’acteur d’être au centre l’artisan d’une mécanique d’action en marche, le machiniste ultime de tout ce manège. Travestis pour comédie noire Amphitryon parle de travestissement. Les acteurs seront costumés et maquillés. Pas « naturels ». Les costumes exprimeront le désir de représentation. La vision bigarrée que j’en ai aujourd’hui croise le petit apparat des hommes