Le Proces Du Roi Louis Xvi

germanique Des structures politiques embryonnaires Barbares = peuples nomades, instables et ne peuvent donc pas être liés à un système politique. Au moment des invasions, les barbares = peuples divers, plusieurs ethnies donc plusieurs chefs. Le roi dans la tribu germanique est un chef religieux et judiciaire. DUX : à le pouvoir militaire, il est désigné par l’Assemblée des guerriers. Le véritable pouvoir appartient à des hommes libres : le CONCILIUM (le conseil). Des structures sociales hiérarchisées

DM travail de recherches, peut-être en archives. Il y a des décalages chronologiques selon les différents pays. En 1520 Luther jette au bûcher la bulle du pape qui l'accuse d'hérésie. C'est le début de la fracture de la chrétienté. Du début du XVI° au milieu du XVII°, on assiste à un éclatement de la nébuleuse chrétienne, de la Respublica Christiana, sous les coups portés à l’intérieur par les réformés et à l’extérieur par les Ottomans. Il convient donc de dégager les causes de ces conflits.

Robespierre est né le 6 Mai 1758 à Arras, il a été guillotiné le 28 Juillet 1794 à Paris. Il était le fils d’un avocat au conseil d’Artois, il appartient donc à la petite bourgeoisie de robe. Il suivit d’abord des études comme boursier au collège Louis-le-Grand (de 1769 à 1781), puis ses études terminées, il revient à Arras où il devient avocat le 20 août 1781. Dès le début de l’année 1782, il est nommé avocat à la Prévôté de l'Évêché d'Arras. Plus tard, le 26 Avril 1789, il est élu député aux Etats-Généraux

affirme que les femmes ont les mêmes droits que les hommes et défend aussi nombreuses de ses autres convictions. Ses convictions, elle les suivra jusqu’au bout puisque qu’elle se placera contre l’exécution du roi et proposera de le défendre dans un procès. Jugée pas assez révolutionnaire, elle sera envoyée à la guillotine le 3 novembre 1793. Contexte historique Le XVIIème siècle est le siècle des Lumières et des salons où la Révolution française commencera

Pilier de l’Etat monarchique, le sommet de la hiérarchie. La religion est une institution fondamentale. Les religieux de la politique ne font qu’un. La monarchie a un fondement religieux car elle est légitimée par l’église car le roi est considéré comme « l’élu de Dieu », « roi de droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir protège en contrepartie l’église, défend la foi et assure la justice et la paix = alliance du trône

afin d’affirmer son pouvoir et le rendre souverain, unique. Le Roi Soleil agissait de tel façon qu’il ne refusait aucune contradiction quant à son statut de monarque absolu, et il a achevé avec son règne un désir constant manifesté par tous les monarques de France jusqu’au XVIIème siècle, avec l’aide de grands juristes et conseillés tels que Jean Baptiste Colbert ou François Michel Le Tellier. Outre ces grands hommes dévoués au Roi Louis XIV, on retrouve bien avant des théoriciens de la monarchie absolue

XVI SIECLE NOM | PRENOM | DATES | OEUVRES | MOUVEMENT | Rabelais | François | 1484-1553 | Pantagruel ; Gargantua ; Tiers Livre ; Le Quart Livres ; Cinquième Livre | Humanisme | Marot | Clément | 1496-1544 | L’adolescence clémentine ; l'Enfer ; Épigramme ; Épîtres ; Élégies | Humanisme | De Ronsard | Pierre | 1524-1585 | L'Epithalame d'Antoine de Bourbon, Janne de Navarre et l'Hymne de France ; Quatre premiers livres

LES SABINES DE JACQUES-LOUIS DAVID Dates Contexte Historique Composition Interprétation Peinture faite de 1796 à 1799 par Jacques-Louis David Huile sur toile 385 x 522 Jacques-Louis David : peintre français 30 août 1748- 29 décembre 1825 Considéré comme le chef de l'École néoclassique (Apparu à la fin du siècle des Lumières, ce courant artistique est marqué par les thèmes de valeurs d'héroïsme ou de vertus morales repris des récits antiques d'Homère ou de Plutarque, montrant

sociaux ». Timbal. «  Histoire du droit et des institutions ». Garisson. Introduction: -La coutume: Coutume au 17eme siècle domine, en particulier en Angleterre. La France fait prévaloir la loi, elle va naturellement être contrôlée par le Roi. C’est le Roi qui est derrière les textes. Il aura tendance à privilégier les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. La coutume a été progressivement récupéré par la loi. Elle va subsister seulement là où le droit ne va pas intervenir. La coutume

entre les mains des magistrats --> les consuls il y en a 2 dans la République romaine, maîtres du droit qui vont avoir la maîtrise du calendrier judiciaire ainsi que la maîtrise de la procédure c-a-d qu'il leur revient de voir la recevabilité d'un procès. Les consuls font partie du patriciat (les familles les plus riches de la République naissante qui plus tard constitueront la nobilitas) ce qui exclue le 'peuple' donc sorte de révolution juridique puisque la majorité va réussir à limiter cette toute