Le Procès Eichmann

faits relatifs à la Shoah[135] ». Mais la parole des témoins reste peu audible. Il n'est donc pas étonnant que les écrivains israéliens de langue hébraïque se soient lancés tard dans l'évocation romanesque de la Shoah. Le réveil vient avec le procès d'Adolf Eichmann qui s'ouvre à Jérusalem. Gideon Hausner, le procureur général israélien convoque à la barre un grand nombre de témoins qui bouleversent l'auditeur lors de leur passage à la barre. Ils provoquent l'identification aux souffrances des victimes[134]

poudres au mois de mai 1606. Il faut dire un mot à ce sujet. L’attentat a particulièrement marqué l’Angleterre, qui continue de célébrer son échec aujourd’hui 16 17 Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem, p. 148. Lire à cet effet son article « Sur l’échec de toute tentative en matière de théodicée ». 17 encore. Le procès de Garnet allait quant à lui retenir l’attention de l’Europe occidentale dans son ensemble. Jésuite anglais très actif durant la Contre-réforme, il aurait été au courant du complot

rustre, peu éduqué. S’il est marqué par leurs physiques (p. 94) et leur efficacité (p. 106), il leur reproche leur vulgarité (p. 85), leur brutalité (p.90, 94), leur excès de boisson (p.87). On peut aussi y adjoindre la critique de Eichmann (p. 92) qui rappelle le procès d’Eichmann pendant lequel celui-ci a cherché à donner l’image d’un simple bureaucrate zélé. Relevez les termes employés par Jacques Desroches pour évoquer les Juifs qui arrivent à Sobibor. Ce vocabulaire est-il neutre ou non? Pour

« troubles à l’ordre public ». Il purge cette peine à la prison de Stadelheim de Munich entre juin et juillet 1922. Il est même menacé d’être expulsé de Bavière. Le putsch manqué de Munich (9 novembre 1923) Les personnalités inculpées lors du procès d'Adolf Hitler en 1924, photo d'Heinrich Hoffmann Article détaillé : Putsch de la Brasserie. Admirateur fervent de Mussolini (dont un buste ornera durablement son bureau), Hitler rêve d'avoir à son tour sa « marche sur Rome » qui le fasse accéder

concerne le système concentrationnaire dans son ensemble et présente une vision univoque du camp et du déporté, apparaît révélateur de cette période d’une quinzaine d’années. La décennie 1960 marque un tournant et une redécouverte, du fait du procès Eichmann (1961), qui ouvre l’ère du témoin porteur d’histoire, puis de la guerre des Six Jours. Celle-ci constitue une étape majeure à cause de l’angoisse qu’elle suscite pour le jeune Etat d’Israël ; elle est d’autant plus vécue comme une seconde menace

juridique conçue au lendemain de la guerre après la tentative nazie d'extermination des Juifs - d'être "inhumains". Il est extraordinaire de voir la façon dont Barbie, lors de son procès, semblait étranger à tout repentir. Hannah Arendt a souligné - dans Eichmann à Jérusalem - la froideur et la banalité du personnage Eichmann, directement responsable de la mort de centaines de milliers de Juifs - son impersonnalité en sorte, comme si l'humanité l'avait quitté. Autrement dit l'extraordinaire cruauté

sociale? Hannah Arendt : Philosophe Allemande du 20ème siècle, disciple de Martin Heidegger. Elle était de tradition juive, et donc elle est partie au Etats-Unis durant la seconde guerre mondiale et a écrit “les origines du totalitarisme“, “Eichmann a Jérusalem“_ et_ “Qu'est ce que la politique ?“. Elle explique que l'homme est A-politique, il ne né pas comme un animal politique mais quelque chose de construit intellectuellement. “La politique prend naissance dans l'espace-qui-est-entre-les-hommes

Soviétiques . France : 1940 : (10 juillet) pleins pouvoirs au maréchal Pétain, (3 octobre) premier statut des Juifs ; 1941 : (juin) second statut des Juifs ; 1942 : (mai) port de l’étoile jaune obligatoire, (16 -17 juillet) Rafle du Vel d’Hiv . 1946 : Procès de Nuremberg (19 responsables nazis) . Camps d’extermination : Auschwitz-Birkenau, Treblinka, Chelmno, Sobibor, Maidanek, Belzec . Camps de concentration : quelques noms mais au moins Dachau, Mauthausen, Bergen-Belsen,… et en Alsace annexée (France

Les limites de la fictionL’Homme Revue française d’anthropologie  175-176 | juillet-septembre 2005 Vérités de la fiction Les limites de la fiction Nathalie Heinich Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29504 DOI : 10.4000/lhomme.29504 ISSN : 1953-8103 Éditeur Éditions de l’EHESS Édition imprimée Date de publication : 15 octobre 2005 Pagination : 57-76 ISBN : 2-7132-2035-1 ISSN : 0439-4216 Référence électronique Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L’Homme

page A) Entrer dans le camps des vainqueurs [Dès 1945 : zone d’occupation en Allemagne et siège permanent au cs. de sécurité de l’ONU] B) Reconstituer l’unité nationale [Un terme à l’épuration sauvage (9000), la réguler, la modérer (125 mille procès), intel.] C) Reconstruire le pays [Application du programme du CNR, planification incitative, nationalisation, sécurité sociale] D) Donner de nouvelles institutions à la France (Cf. chapitre III) 2ème partie) La mémoire de la 2nde guerre mondiale