Le Programme De Turgot

Le Rond d’Alembert s’occupe des mathématiques, Denis Diderot de l’histoire de la philosophie, l’abbé Morellet de la théologie, Buffon des sciences de la nature, Paul-Joseph Barthez (1734-1806) de la médecine, François Quesnay et le baron de l’Eaulne Turgot de l’économie. Le chevalier de Jaucourt assiste Diderot dans de nombreuses tâches rédactionnelles et éditoriales. L’Encyclopédie est avant tout marquée par l’intérêt de Diderot pour la technique, même si certaines planches s’inspirent d’autres

Partant de ce constat, les physiocrates identifient là un premier effet de levier : si on améliore le travail des agricultures qui forment 90% de la population active, le progrès va être considérable. Les physiocrates mettent ainsi au point le 1er programme économique qui met l’accent sur la modernisation des techniques agricoles car une fois le secteur agricole modernisé toutes les autres activités modernisées vont-elles aussi décollés. Cette doctrine économique est extrêmement modernes, aujourd’hui

HISTOIRE DU DROIT Joseph Lemaistre « considérations sur la France », 1797. Référence en ligne sur SPIRAL. 2OO pages, 1O Euros Introduction La période couverte part de 1789 jusqu’à 1815. Le programme officiel englobe d’abord la Révolution et les régimes Napoléonien. Cette période marque le début de l’Histoire contemporaine. Les historiens ont inventé le terme d’histoire « du temps présent » pour le temps d’après la seconde guerre mondiale. Période révolutionnaire: 17 juin 1789 - 9 novembre

a) Turgot, Rousseau – propriété et inégalité • Rousseau Rousseau, dans le Contrat social nous dit que la société n’existe pas sans la propriété. Rousseau nous dit que la condition nécessaire à la constitution d’une société durable c’est la propriété. Au moment même où se construit une société avec des citoyens, la propriété s’installe mais elle peut conduire aussi à sa dissolution. En effet, elle introduit en même temps l’inégalité dans la cité. • Turgot Turgot a été confronté

Parcours d'homme de dieu mais aussi d'homme d'Etat qui va le propulser au sommet dès 1624 nommé au conseil du roi avec le titre de chef de conseil titre le plus prestigieux, à cette occasion il va entrer dans l'action dans le cadre de ce qu'il appelle programme de redressement du roi, Richelieu qui a pour obsession réduire à néant la religion protestante, partie huguenot, deuxième obsession il veut absolument « rabaisser l'orgueil des grands » celle de l'aristocratie, élites. Et veut réduire l'ensemble

Cependant c’est à la suite d’une politique financière et fiscale chaotique que les tensions vont réellement se faire sentir, en effet de 1774 à 1790 dix personnes se succédèrent au poste de ministre des finances. En effet il fait entre autre appel à Turgot pour tenter de redresser la situation financière du royaume cependant il va vite démissionner face à l‘hostilité des milieux politiques, Necker va lui succéder mais sera à son tour écarté du gouvernement sous la pression des courtisans. Cependant

sur ses rois. Après la naissance du Christ, l'unité prend une forme nouvelle : Constantin et Charlemagne manifestent dans leur personne la soumission du pouvoir temporel au pouvoir spirituel, et annoncent ainsi la venue du règne de Dieu. En 1750, Turgot, le maître et l'ami de Condorcet, prononce à la Sorbonne un discours resté célèbre présentant un Tableau philosophique des progrès successifs de l'esprit humain, où il développe trois grands thèmes : celui de "l'avancement réel de l'esprit humain

L’un de ses élèves est Miller qui développera la théorie de Smith. En 1764, un noble écossais lui propose de devenir le tuteur de son fils. Dans cette situation il voyage en France et se familiarise avec des gens des Lumières tels que d’Alembert, Turgot, Voltaire D’Holbach et Quesnay. C’est là qu’il commence vraiment ses études d’économie. Ce séjour ne dure pas très longtemps et il retourne en Ecosse. De retour il consacre son temps à tirer les leçons de se qu’il a appris en France sur la pensée

l'Etat 1) Les conceptions libérales - le libéralisme considère que le marché est la meilleure (ou la moins mauvaise) forme d'organisation pour assurer l'optimum économique ; on distingue différentes écoles ; - les physiocrates (XVIIIème, Quesnay, Turgot) : "laisser faire les hommes, laisser passer les marchandises" (Vincent de Gournay), l'intervention se limite au maintien de l'ordre naturel ; - les classiques (XIXème) : "la main invisible" (Adam Smith), l'Etat Gendarme limite son intervention

pouvoir royal, contrôlé par les élites sociales. Mais comment faire confiance aux Parlements français de l’époque tant attachés à leurs privilèges et à leurs préjugés ? Il désire un roi qui choisisse ses ministres parmi les hommes éclairés, comme Turgot, et leur demande de conduire une politique sage qui conduit à la civilisation. La civilisation : Il ne croit ni à la bonté primitive de l’homme, ni à la chute originelle, il considère l’être humain comme un passage à l’image du monde qu’il habite