Le Progres Technique Sert T Ou Menace T Il La Menace La Liberté De L Homme

gouvernement humain. Le modèle de la démocratie de marché s’est imposé comme seul modèle idéologico-politique crédible, parce qu’il parvient au le mieux à satisfaire les trois revendications de l’être humain (besoins matériels primaires, exigence de liberté et sa soif de reconnaissance ou de dignité). = victoire dans le domaine des idées, mais pas partout dans la vie réelle. Le monde contemporain est partagé en deux zones : • Post-historique : = Zone de paix composée des grands Etats occidentaux

culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut)

bouleversements historiques et sociaux, scientifiques et techniques. C'est le temps d'un renouveau des mentalités, que les intellectuels tentent d'étendre par l'entremise de leurs idées et de leurs œuvres. Le philosophe des Lumières peut se définir à travers quatre caractéristiques principales, qui convergent toutes vers un point unique : l'engagement, avec un regard résolument tourné vers la recherche du bonheur. Étapes de réalisation 1 Un philosophe du progrès : Les connaissances permettent l'avancée

aucunes limites, elle ne sert pas à enfermer, classifier, elle sert à tester toutes les possibilités imaginables d'une situation. François Ost dit que le droit dit: « c'est comme ça » alors que la littérature dit: « c'est comme si ». Exemple: le juriste athénien condamne le jeune homme à mort si il assassine sa mère. A la même époque un écrivain Eschyle L'Orestie met en scène l'acquittement de ce même jeune homme et il essaye de démontrer que cet acquittement est un progrès de la civilisation. Deuxième

Monde arabe oriental = Machrek ⋄ pour survivre doit accepter transformations   Deux visions des transformations apportées par les Européens s’affrontent : Vision moderniste (Lumières et XIXème) = progrès civilisateur apporté par l’Occident historiens arabes récents = pas de voie unique vers le progrès (tradition ottomane)   « L’inévitable Occident et L’Orient résistant » Dominique Chevallier (épilogue de La Société du Mont-Liban à l’époque de la révolution industrielle en Europe, 1971)   Islam :

formation pendant tout le moyen-âge d'une classe de privilégiés que l'on retrouvera plus tard sous le nom de noblesse. Entre eux les seigneurs tissent des liens de dépendance qui forment la féodalité. Par la cérémonie de l'hommage, un homme devient le vassal d'un seigneur auquel il prête serment de fidélité, promet de le conseiller et de lui servir de juge , de payer la rançon en cas de guerre, la dot de la fille du seigneur, l'adoubement du fils qui deviendra chevalier, et de

Spinoza TTP 2013. INTRODUCTION GÉNÉRALE. biographie (à vous de faire, on a déjà vu pas mal de choses sur Spinoza). Rappel : 1. le sujet : l’illusion du libre-arbitre (Descartes vs Spinoza) 2. Corrigé rédigé et donné : La liberté n’est-elle qu’une illusion ? 3. Envoi d’un dossier sur L’Appendice du Livre I de L’Éthique. I. LA FINITUDE INHÉRENTE A LA NATURE HUMAINE COMME POINT DE DÉPART. Ontologie (la nature c’est dieu, et tout est en dieu qui est tout y compris l’homme qui

intérêt personnel, il contribue à l’intérêt général» 4) Les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprendre, libre choix de consommation, de travail, etc.) sont nécessaires au bon fonctionnement de l'économie et que l’intervention de l’État doit se limité à la sécurité, diplomatie, justice respect de la concurrence. Le libéralisme économique garanti l’efficacité économique, en d’autre terme, Il devrait avoir aucun obstacle à la liberté économique pour que chaque individu assure la rationalité

que la Presse sous la monarchie avait un lien très étroit avec la démocratie : symbole de liberté. De nos jours, le problème le plus important qui touche la Presse, c’est la concurrence. Chapitre Un : La Presse de l’Ancien Régime. I. Les débuts de la presse écrite en France. a) Les conditions d’existence : Quels sont les conditions nécessaires pour voir naître la presse ? -Les techniques de reproductions telles que l’invention de l’imprimerie par Gutenberg (1454). La « presse »

Humaines vise à ancrer dans une anthropologie fondamentale la compréhension du Sens et de la cohérence des phénomènes humains. 3) Elle montre qu’il y a en l’homme différents Sens possibles, inhérents à sa nature transcendante et constitutifs de la liberté de Sens qu’il reçoit et dont il use et abuse. 4) Elle montre que chaque Sens, ou disposition d’Etre, explique, oriente et engage une certaine cohérence existentielle. 5) L’Intégrisme témoigne de l’un de ces Sens : le Sens de la possession.