Le Progrès Baudelaire

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire MON CŒUR MIS À NU (Deuxième partie des journaux intimes) Table des matières Présentation.................................................................................. 7 I .....................................................................................................8 1. .................................................................................................... 8 2...................................

compter deux syllabes pour deux voyelles habituellement prononcées en une seule syllabe : c’est la diérèse (« division »). Dans le vers suivant, il faut prononcer vi-olon : - Le vi-olon frémit comme un cœur qu’on afflige. (Baudelaire) - L’ennui, fruit de la morne incuri-o-sité, (Baudelaire) Parfois, il faut lier deux voyelles que l’on prononce habituellement séparément : c’est la synérèse (« rapprochement ») : extasié[zje] : une syllabe = synérèse (extasié[zie] : deux syllabes = diérèse) ou bien : Et le

nature. Il entend explorer d'une manière systématique tous les milieux sociaux, en dévoilant la misère humaine. On y trouve beaucoup d'histoires d'ouvriers. Le modernisme envahit la fin du siècle de Baudelaire ; les inventions se sont multipliées, tous les regards se sont tournés vers le progrès, il s'agit d'aller toujours plus vite, toujours plus loin. Pas étonnant dès lors que Zola rende hommage en 1890 à l'une des plus belles inventions du siècle : la locomotive. La Lison, la machine adorée

littérature un premier aboutissement de ce mouvement. Elle marque les années 1850-1870. Le premier volume du Parnassien contemporain (1866) rassemble notamment des textes de Théophile Gautier, Banville, Leconte de Lisle, Coppée, Sully-Prudhomme, Baudelaire, Verlaine et Mallarmé. Mais cette école finira par constituer à son tour une forme de l'art officiel. " Sculpteur, cherche avec soin, en attendant l'extase, Un marbre sans défaut pour en faire un beau vase..." Théodore de Banville De "l'art

faculté(percept/intellect) → ig° relie/ intermédiaire => rend le monde ext sensible à l'intelligence « concepts sans...vides, intuitions... aveugles ») CF Schème & symbole (main + balance{justice}) « de leur union nait la connaissance» (≠PLATON) HYP: BAUDELAIRE: « ig° est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai » hypothèses = base connaissance scientifique → création raisonnt + concepts à partir d'hyp CF Copernic(héliocentrisme) ou Puy de Dôme(pression atmo – tube à essai xp torricelli)

l'écriture au cours d'une scolarité vécue sans enthousiasme comme interne au Collège royal, puis au lycée de Rouen, à partir de l'année 1832. Il forge une amitié avec Louis-Hyacinte Bouilhet et y rencontre Ernest Chevalier avec qui il fonde en 1834 Art et Progrès, un journal manuscrit où il fait paraître son premier texte public. Il est renvoyé en décembre 1839 pour indiscipline et passe seul le baccalauréat en 1840 qu'il obtient tout juste. Le premier événement notable dans sa jeunesse est sa rencontre à

avec Berlioz, Wagner. Baudelaire a proposé sa définition du romantisme au Salon de 1846 : « Le romantisme n’est précisément ni dans le choix des sujets ni dans la vérité exacte, mais dans la manière de sentir. Ils l’ont cherché en dehors, et c’est en dedans qu’il était seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. La philosophie du progrès explique ceci

sont les plus importants – transformèrent ce même mécontentement en une révolte, révolte prométhéenne, ils devinrent plus attentifs aux commandements de l’histoire et se sentirent solidaires avec leur temps, avec les forces qui luttaient pour le progrès, ils se sentirent responsables pour le sort de l’humanité entière. Car au début d’une ère de frustration en même temps que de vouloir-vivre, le mal du siècle signifie non seulement aliénation, mais aussi prise de conscience des problèmes d’une société

Rappel du sujet : Dans ses Journaux intimes (III), Charles Baudelaire se confie : « Et l’homme et la femme savent de nature que dans le mal se trouve toute volupté.» Vous apprécierez ce propos à la lumière de votre lecture personnelle des œuvres au programme. (Introduction) :[1] (Exergue) Le penchant humain vers le mal est un constat, dont l’évidence n’a pas manqué d’étonner les philosophes. C’est ainsi que Kant, dans La religion dans les limites de la raison, ne sait pas à quel

accessible ses découvertes. Il s’apparente à la fonction du savant qui sait percevoir derrière le chaos apparent de la matière des structures témoignant d’une organisation compréhensive. Prophète et mage, il déchiffre l’avenir pour y lire les forces de progrès qui vont civiliser le monde. Outre la poésie à rôle social, on a la poésie didactique, à rôle moral. Jean de la Fontaine, dans ses Fables, dénonce par l’humour le pouvoir, le clergé, la société, mais aussi des caractères, comme, l’avarice et l’insouciance