Le Progrès Baudelaire

le devoir de mémoire est nécessaire et ceux où il est un danger permettront d’éclaircir ce problème. 1) Le devoir de mémoire : un phare pour le présent. La mémoire est aussi le pilier de notre culture, que serrons-nous sans Socrate, Aristote, Baudelaire ou Montesquieu. « C’est en n’oubliant pas les erreurs passé que nous éviterons de les reproduire » a dit Simone Veil a propos de la « Shoa ». Et cela est vrai pour toutes les « erreur » commises antérieurement à notre temps. A. Un pilier des

avec Voltaire et Diderot. 1750, développement de son idée essentielle : l'homme naît bon dans la nature mais c'est la société qui le corrompt. Opposition avec idée des lumières → né le mythe du bon sauvage = idée d'un bonheur originel perdu avec progrès des sociétés I: Un texte argumentatif fondé sur une fiction. -Double nature du texte → Texte présente caractéristiques aussi bien argumentatif que narratif, nombreux passé l.35, nombreux liens temporels (comme, puis,enfin..) Roman de l'humanité

également une crise de civilisation : le 20ème siècle triomphant dont est célébré l’élan conquérant, ne résout nullement le problème de l’individu perdu dans et par sa passion. Seule la religion pourrait apporter une solution à ce problème, mais le progrès, s’il n’a pas éliminé la religion, a irrémédiablement coupé les ponts entre les hommes et Dieu. - Cette célébration de la modernité est paradoxalement associée au vieux christianisme. - Seule la religion échappe dans Zone à cette loi universelle

littérature un premier aboutissement de ce mouvement. Elle marque les années 1850-1870. Le premier volume du Parnassien contemporain (1866) rassemble notamment des textes de Théophile Gautier, Banville, Leconte de Lisle, Coppée, Sully-Prudhomme, Baudelaire, Verlaine et Mallarmé. Mais cette école finira par constituer à son tour une forme de l'art officiel. " Sculpteur, cherche avec soin, en attendant l'extase, Un marbre sans défaut pour en faire un

Chateaubriand • Stendhal   Pour Baudelaire le romantisme c'est en 1846 : « Le romantisme n’est précisément ni dans le choix des sujets ni dans la vérité exacte, mais dans la manière de sentir. Ils l’ont cherché en dehors, et c’est en dedans qu’il était seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. La philosophie du progrès explique ceci clairement; ainsi

Littérature du XIXe siècle Introduction, cours 1. La notion de siècle est récente, qu’est-ce qui distingue ce siècle ? Pour les uns c’est un siècle catastrophique, c’est le siècle du désordre, les autres disent que c’est le siècle du progrès, des avancements > positivisme. Pour Balzac > désordre, pour Zola > même si il y a eu décomposition sociale, les choses avancent. Comment définir, repérer le début du siècle, voir où les choses commencent à changer ? Certains disent 1845, traité de Vienne

pieds des Alpes le charme de la nature sauvage, Chateaubriand se perd dans la luxuriance des tropiques, exemple le sonnet Parfum exotique de Baudelaire. Mais l’asile suprême que s’ouvre à ceux qui crient avec Baudelaire « N’importe où dans le monde » c’est l’imaginaire  « Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d’être habité » Rousseau à quoi Baudelaire rajoute « Qui dit romantisme dit art moderne – c’est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l’infini ». Mais la dialectique

industrielle, voué au progrès technique, à la recherche du profit, aux luttes sociales. Entre 1886 et 1900, le Symbolisme trouve son aboutissement dans tous les domaines de la création. La littérature exprime alors sa particularité, avant que ne le fassent ensuite la musique et les arts plastiques. Ce mouvement né en France, gagne rapidement l’Europe, et l’Amérique. Le symbolisme a pour précurseurs, William Blake (1757-1827). Il puise son inspiration de la littérature, chez Baudelaire (Les fleurs du mal

travail de la part de Charles Baudelaire, qui y publie des poèmes écrits depuis 1840. Une première édition en 1857 sera censurée à l’issue d’un procès pour outrage aux bonnes mœurs. Je vous conseille d’aller lire la page 385 de votre manuel, qui explique cela très bien. Voici un extrait d’un critique littéraire dans un journal qui rend compte de sa lecture des Fleurs du Mal … : Baudelaire est donc condamné à enlever 6

l'esprit critique et désir de renverser les systèmes de croyances erronés et les superstitions • Conviction que la nature est source de justice et de bonté et que l'homme est naturellement bon • Croyance en la perfectibilité de l'homme et au progrès • Cosmopolitisme • Systématisation des connaissances (esprit encyclopédique) |La monarchie absolue demeure le mode de gouverne dans la France du 18e siècle. Bien que les rois Louis XV (1743-1774) et Louis XVI | |(1774-1793) continuent