Le Progrès Scientifique Peut Il Faire Disparaître Les Religions

les progrès scientifiques sauvegardent de plus en plus notre confort, notre santé et parfois notre portefeuille. Cependant le revers de la médaille existe, et puisque tout se paye, chaque amélioration de notre confort détruit nos semblables ou notre environnement. Mais le vrai problème de toutes ces technologies est que la terre est vaste et que la misère que nous provoquons est si lointaine, qu'elle paraît dérisoire aux yeux du consommateur lambda qui compose notre société, ou comment faire l'impasse

identité, mes appartenances. L'identité d'une personne est ce qui la rend unique. Elle consiste en ce que cette personne fait de sa vie, en ses goûts et d'autre part, en ses appartenances à des groupes très larges de personnes partageant la même religion (ou la même indifférence religieuse, ou le même refus du religieux), la même langue, maternelle ou adoptée (telle le français pour A. Maalouf), la même région de résidence ou de naissance, les mêmes activités sportives etc… Réduire cette variété

Pour le moment j'envisage de faire un plan en 3 parties : I En quoi le progrès technique fait progresser l'humanité II Ce n'est pas suffisant, quels sont les autres progrès qui font progresser l'humanité. III Le progrès technique n'est pas toujours un progrès pour l'humanité MessagePosté le: Mer Oct 31, 2007 4:31 pm Sujet du message: Répondre en citant Pose toi aussi une question en plus, de cette stupide dissertation aux sens plus que réduit sur un sujet pareil, si tu as deux éléments

55 27. La raison (L - ES - S - Techn.) .......................................................................... 57 28. Le réel (L - ES - S) ............................................................................................ 59 29. La religion (L - ES - S) ...................................................................................... 61 30. La société (L - ES - S) ....................................................................................... 62 31. Le sujet (L - ES - S)

est-elle nécessaire ? Mais l’aspect pratique du problème ne peut pas non plus être écarté en vue de son actualité et de sa concrétude. Par qui et comment les sociétés pourraient-elles et devraient-elles s’organiser uniformément ? Enfin, la notion de modèle pose un ultime problème. Ce terme peut renvoyer à un idéal théorique commun sur lequel les différentes sociétés viendraient s’appuyer afin de perfectionner leur organisation. Mais il peut aussi renvoyer à une société qui a existé ou qui existe, considérée

La religion Introduction Religion et culte du sacré Science et religion Utilité de la religion Conclusion Introduction La religion consiste à ressentir l’impression qu’il existe au-dessus de nous et au-dessus de tout quelque chose qui nous dépasse et qui inspire en nous le sentiment de respect. Reposant sur un ou plusieurs mythes (récits qui prétendent à la vérité) qui racontent l'origine du monde, la naissance de l'homme et le destin des morts, toute religion véhicule une espérance qui supporte

futur meilleur. Définissons d'abord le sujet. « Dans la philosophie scolastique et classique la passion représente ce qui est subi par quelqu'un ou quelque chose, ce à quoi il est lié ou par quoi il est asservi, par opposition à l'action ». On peut voir dans cette définition le côté de pleine servitude qu'a l'humain envers ses passions. Ils ne les dominent pas et elles lui sont gravement nuisibles. Une autre définition, plus moderne : « la passion est une inclination exclusive vers un objet,

date présumée de la naissance de Jésus. C'est la chronologie la plus universelle de toute. Ce n'est aucunement une adhésion au Christianisme mais simplement une conséquence du rôle historique des Européens dans la découverte du monde terrestre. Faire le bilan d'un siècle intéresse les gens qui s'interroge sur le sens de l'histoire de l'humanité. Cent ans ne font pas un siècle Il existe deux sortes de siècles : les siècles arithmétiques

ses limites. Il sait qu'il va mourir et que ses proches, qu’il aime, aussi. Il ne peut donc s'empêcher de s'interroger sur cette situation qui, a priori, est inquiétante, voire absurde ou insupportable. La finitude humaine et la question du salut Le salut désigne d'abord et avant tout le fait d'être sauvé, d'échapper à un grand danger ou à un grand malheur : la mort. À ce péril, les religions prétendent nous faire échapper. La philosophie prend le relais pour ceux qui ne sont pas convaincus.

55 27. La raison (L - ES - S - Techn.) .......................................................................... 57 28. Le réel (L - ES - S) ............................................................................................ 59 29. La religion (L - ES - S) ...................................................................................... 61 30. La société (L - ES - S) ....................................................................................... 62 31. Le sujet (L - ES - S)