Le Progrès Technique Est Il La Condition Du Bonheur

entre le bonheur et le respect du devoir, i l semblerait que nous soyons plus facilement tenté par le bonheur. En effet, ce dernier apparaît, en premier lieu comme la fin de notre existence : nous cherchons tous semble-t-il à être heureux. On imagine difficilement un individu qui pourrait souhaiter son propre malheur à moins de tomber dans le plus grand masochisme, mais là encore, il y éprouve un certain plaisir. Au contraire, le respect du devoir semble s’opposer assez souvent au bonheur. Faire

On assiste à un extraordinaire déplacement des axes économiques de la Méditerranée qui entre en somnolence, vers l’Atlantique. 2. Les progrès techniques (les repères sont à placer dans le registre "Techniques") L’imprimerie Une autre révolution aux conséquences infinies est la naissance de 1'imprimerie typographique Là encore, des techniques existaient. Le papier, connu par l'intermédiaire des Arabes, est couramment employé au XV° siècle. Fabriqué à partir de chiffons, il est moins

siècle, les Humanistes décident de mettre l’homme au centre de leurs préoccupations. Au fil des siècles, les écrivains ont utilisé les différents genres littéraires au service de cette réflexion, qui nous invite à mettre en question notre propre condition. Le XVIe siècle est caractérisé par la passion de la connaissance. Passionnés par les grandes découvertes de leur temps : les voyages, l’astronomie, l’imprimerie, l’anatomie, les humanistes ont le sentiment de sortir des du Moyen Âge et de vivre

encore la capacité, de contribuer à notre propre bonheur. Vaut-il mieux tenter de transformer l’ « ordre du monde », ou bien devons-nous au contraire nous efforcer d’infléchir nos désirs afin de les rendre compatibles avec la réalité ? Cette problématique, qui met donc en jeu les notions de « liberté » de « devoir » et de « bonheur », est plus « éthique » que morale. L’ « éthique » est la partie de la philosophie qui examine les conditions d’une « vie bonne », c’est-à-dire accomplie et heureuse

puis en 1769 par le dépôt du brevet de Watt pour sa machine à vapeur. En 1845, Marx et Engels posent les fondements de la gouvernance du prolétariat. 6) Dans l’Europe du XVIII ème siècle, les hommes et les idées voyagent. Les sciences et les techniques progressent (L'Encyclopédie (1751-1772) en témoigne) en même temps que la connaissance du monde (grandes expéditions). Avec la découverte du continent américain, les puissances européennes après avoir décimé les populations indigènes, mirent en

LE RÔLE DES PHILOSOPHES I) Introduction Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. Les premiers philosophes ayant marqué l’histoire sont ceux de l’antiquité grecque. Il s’agit de Platon, Socrate et Aristote. Les philosophes auxquels nous allons nous intéresser sont ceux du XVIIIème siècle plus communément connus sous le nom de « philosophes des lumières ». Cette période, appelée « Siècle des Lumières » s'étend grossièrement de 1715 à 1815. Il s'agit

regroupent ceux qui ont procédé à une critique radicale du développement et qui veulent dessiner les contours d’un projet alternatif pour une politique de l’après développement. » La croissance est sans conteste source de nombreux bienfaits, comme le progrès technique ou le développement. Toutefois, les partisans de la décroissance dénoncent et définissent la croissance comme intenable pour la simple raison qu’une « croissance infinie dans un monde fini » n’est pas possible. En effet l’exploitation actuelle

capitaliste, libérale, la croissance économique est indispensable parce qu’elle permet de tendre vers une logique de marché où productions et revenus augmentent toujours plus. Pour eux, il faut toujours plus de croissance économique car elle est facteur de progrès social, de justice sociale. De plus, la croissance économique peut entraîner un niveau de vie meilleur, et, donc, dans ce cas, apporter du développement au pays concerné. Ainsi, en France, comme dans de nombreux pays, la croissance économique a

estiment que le bonheur est indépendant du plaisir. Socrate : « connais-toi toi-même » naissance de l’éthique. L’éthique pose la question du bien (plaisir-jouissance, douleur- vertueux) et du mal (douleur-souffrance). Le bien c’est ce qui conduit au bonheur (lié au plaisir mais ne se réduit pas à ça). Hédonisme : plaisir le plus possible, maximisation du plaisir. Eudemonisme : « rival » de l’hédonisme, c’est une doctrine éthique qui soutient que le bien conduit au bonheur mais le bonheur est très différent

» A - Est-il exact que la beauté n'est pas nécessaire ? B - A quoi sert la beauté ? C - Faut-il supprimer la beauté ? 6.  Jacques Lacarrière affirme que « les gens ne s'intéressent pas aux héros heureux. ». A - Qu'est-ce qu'un héros ? B - Le bonheur des héros suscite-t-il un intérêt ? C – Les gens préfèrent-ils les situations pathétiques ?   [pic] Exercice 3 : On vous donne la problématique. Cherchez, parmi les sujets proposés, lequel correspond à cette problématique et expliquez votre choix