Le Progrès Technique Rend Il Les Hommes Plus Libres

aurait une signification, une logique que l’on pourrait comprendre, et qu’elle ne serait pas soumise à un destin indépendant de la volonté des hommes ou livrée à la contingence, au pur hasard. * La fin de l’histoire : idée que l’histoire avancerait dans un certain sens, vers un certain but, vers une certaine fin. Conception d’une histoire orientée et en progrès. * Le cours de l’histoire : la suite des événements, le devenir de l’histoire. Le mot histoire a plusieurs sens. Il est dérivé d’un

l’on peut transmettre, échanger ou thésauriser. Les richesse produites servent l’homme lui même. Il peut réussir dorénavant à « humaniser la nature » au service de ses propres intérêts. Tout cela grâce à des connaissances solides et la maîtrise des techniques qui proviennent de grands travaux. On peut guérir un homme grâce aux recherches des scientifiques et des laboratoires. Descartes montre, par exemple, que la médecine est un grand bien pour l’homme en affirmant dans Le Discours sur la méthode (1637)

Naissance du royaume de France Introduction : Le Moyen-âge est une période historique qui court de la fin de l'Antiquité en 476 – à la chute de l'Empire Romain – jusqu'en 1492 – découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Le Moyen-âge dure ainsi plus de 1000 ans. L’Europe occidentale se reconstruit sur les ruines de l'Empire romain, dans une civilisation empreinte de christianisme, mais dans un schéma politique nouveau, la féodalité. Concernant le Moyen-âge, le concours invite à s'intéresser à

LIBERTE METAPHYSIQUE- ETRE LIBRE EST-CE FAIRE CE QUE JE VEUX ? En cliquant ici on trouvera une version plus approfondie de cette leçon. 1- Introduction problématique Prisonnier du sens commun, on oppose la liberté de faire « ce que je veux » aux interdits moraux qui « m’empêchent de faire ce que je veux ». Il s’agit d’interroger les présupposés d’une telle opposition pour mieux comprendre la nature de la liberté que la volonté exprime. On peut constater que la volonté humaine n’est pas assez forte

Chapitre IV Le « siècle d’or » de la presse écrite (1814-1914) Introduction 1814-1914: expansion spectaculaire de la presse -> « siècle d’or »; Plusieurs facteurs: économiques, techniques mais aussi sociaux et politiques. Or, de 1814 à 1881, tous les régimes qui se sont succédé s’efforcent de contrôler la presse et de limiter notamment son pouvoir de critique, mais les opposants défendent sa liberté d’expression. I) Le combat pour la liberté (1814-1881) 1.1. La monarchie constitutionnelle

l'origine de son œuvre. Il y recherche en réalité une image de la démocratie, une idéal-type. De la démocratie en Amérique en est devenu le manifeste classique. En Amérique, la souveraineté du peuple est indissociable de la démocratie sociale : les hommes sont libres et égaux. L’auteur révèle alors les forces et les faiblesses d‘un tel modèle. Il souhaite dépassionner le regard sur la démocratie afin d’être objectif quant aux conséquences de son application. Selon lui, le phénomène de démocratisation est

LE TRAVAIL, L’ART ET LA TECHNIQUE Par son travail l’homme produit des objets beaux ou utiles. On oppose souvent (depuis Aristote) la technique qui fabrique des objets utiles à l’art qui fabriquerait des objets beaux. Lors du procès Brancusi cette distinction est discutée. La première question qui sera posée sera celle de l’identification de la notion d’art. Un critère est nécessaire pour distinguer ce qui est de l’art de ce qui n’en n’est pas. La différence spécifique pourrait être esthétique

Citations par thème La société - « Chacun cherche à s’assurer qu’il est évalué par son voisin au même prix qu’il s’évalue lui-même. » (Hobbes) - « L’homme est un animal politique. » (Aristote) - « Celui qui vit à l’écart des hommes est condamnable. » (Aristote) - « Voilà trente ans que je porte la croix de fer de la servitude infamante, que je sers sans la foi, que je travaille sans gages, que je me repose sans connaître la paix. » (Henry Miller, Sexus) - « C’est tout un monde que chacun

selon Marc Bloch : « l’histoire est la science des hommes dans le temps » : • C’est une science car l’histoire possède des méthodes analytiques, critiques. • C’est la science des hommes en société : comment les hommes vivent-ils et comment ils vivent dans le temps ? • Il faut restituer le passé mais dans le temps, ca veut dire que les hommes sont immergés dans l’histoire, les phénomènes s’inscrivent dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes

le personnel et son travail. Robineau était celui qui devait fournir à Rivière les informations sur tout ce qui n’allait pas. On apprend que Rivière est un patron dur et exigeant. Chapitre V Dans la voiture, en face de Pellerin, Robineau se rend compte que sa vie et surtout sa mission ne valent pas autant qu’il le souhaiterait. En effet, face à cet homme qui risque sa vie à chaque vol, lui ne met la sienne qu’aux services des autres. Il ne se sent pas important et n’a pas l’impression que