Le Rapport Entre La Philosophie Et La Politique

dû qu'à la personne ? Qui sont les autres ? Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ? Vaincre la peur de l'autre? Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble ? Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ? Nous est-il permis de juger autrui ? L'amitié est-elle la forme privilégiée de la connaissance d'autrui ? La peine d'autrui Sans autrui, puis-je être humain ? Peut-on exister sans

démarche politique et féministe, est née à Zagreb en 1945. Elle a fait ses études à Belgrade, Zagreb et à Delhi. Elle a enseigné la philosophie au Département de philosophie de l’Université de Zagreb de 1975 jusqu’en 1991. Après un bref détour par l’Université de Paris-7, elle a enseigné au Département de philosophie de l’Université de Saint-Denis (Paris-8) de 1992-2003. Elle enseigne depuis à l’Université de Saint-Étienne et est directrice de programme au Collège international de philosophie, Paris

1 Le XIXe siècle pose les fondations de grandes divisions contemporaines en matière de convinction politique. C’est le temps de l’affirmation concurrente de l’individualisme libéral et d’une conception totalitaire et organique de l’Etat. Les conceptions libérales dominantes entendent résoudre principalement la question “politique”, entendue essentiellement comme celle des rapports de l’individu et de l’Etat. On retiendra une double préoccupation essentielle: l’individu doit être protégé

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE DU DROIT Ecrits de base : + ATIAS, Christian, Philosophie du droit, Paris, Puf, 1999. + CLAM, Jean, « La doctrine kantienne du droit. Introduction à sa lecture et discussion de ses enjeux » dans La Revue de la Recherche Juridique 21/64(1996). + DRUFFIN-BRICCA, Sophie, L’essentiel de l’introduction générale au Droit, éd. Gualino, 2013. + FRYDMAN, Benoit & HAARSCHER, Guy, Philosophie du droit, Paris, Dalloz, 2010. + ISSAOUI, Fakhri, « Amartya Sen : relecture de l’Etat

2004 Prisons : la chute des murs ? conférence à l’Université de Montréal, 1976 (extraits) par Michel Foucault publié dans Vacarme 29 automne 2004 Les mailles du pouvoir Conférence de Michel Foucault conférence prononcée à la faculté de philosophie de l'université de Bahia, 1976) Dits Ecrits tome IV texte n° 297 Les mailles du pouvoir Conférence de Michel Foucault Dits Ecrits tome IV Texte 297 Sexualité et pouvoir Michel Foucault 1978 Tokyo «Sei to Kenryoku» («Sexualité et pouvoir»

Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? LIMINAIRE Le document pédagogique que nous proposons ici à la communauté des professeurs de philosophie de notre pays et, par-delà, à tout praticien de la discipline, reprend et élargit un travail antérieur fait en qualité de Conseiller pédagogique de Dakar-Ville et destiné aux professeurs de la cellule pédagogique de ladite zone

Sciences Politiques Sujet : L’Histoire de la démocratie repose – t – elle sur la séparation du pouvoir politique et du pouvoir économique ? La démocratie repose sur un socle Grec. L’économie ou l’art « L’art de gérer la maison » ne visait pas de spéculation, Aristote condamnait les prêts à intérêt. L’histoire a changé les démocraties, la mondialisation a bouleversé l’économie. Si « l’Homme est un animal politique » d’après Aristote, il se doit de raison contrôler son économie. Les termes

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Union-Discipline-Travail SOMMAIRE. INTRODUCTION. I/ DEFINITION DES TERMES. 1)Philosophie. 2) Mythe. 3) La Raison II/ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE III/ RELATION PHILOSOPHIE, MYTHE ET RAISON. 1) Relation Philosophie-Mythe. 2) Relation Philosophie-Raison. LES LIMITES DE LA RAISON IV) CONCLUSION. INTRODUCTION

culture, Hannah Arendt, 1968. I- Repères biographiques. • Hannah Arendt, née à Hanovre en 1906 et d’origine juive, a fait ses études en Allemagne et a suivi ses cours aux universités de Marbourg et de Fribourg, puis a obtenu un doctorat en philosophie de l'université de Heidelberg. Elle soutient sa thèse, sous la direction du philosophe allemand Karl Jaspers, sur le concept d’amour chez Saint Augustin. Les persécutions des nazis contre les juifs l’obligent à s’exiler en France en 1933, ce qui