Le Rat La Fontaine

l'artiste met-il en évidence cette épidémie? Le nombre important de cercueil montre le nombre important de victimes 4) Quel est le mode de contamination du micro-organisme responsable de cette tragédie? Elle est principalement véhiculée par un rat, le Rattus rattus, qui la transmet à l’homme par l’intermédiaire de puces infectées 5) Pourquoi cette épidémie a fait autant de morts? Car a l’époque, il y avait beaucoup de rats et que l’on ne connaissait pas l’asepsie et très peu les microbes

sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? (Racine) | |Assonance |Répétition de voyelles |« A bon chat, bon rat » | |Homéotéleutes |Mot finissant de la même façon |« Tiens, Polognard, soulard, bâtard

rythmique grâce à la mobilité de la coupe. L’octosyllabe est particulièrement adapté aux poèmes-chansons. Ex : « Entre deux bourgeois d’une ville S’émeut jadis un différend Lui était pauvre, mais habile, L’autre riche, mais ignorant ». (Jean de La Fontaine, Fables). 2 10 syllabes : Décasyllabe(s) : Très employé. 11 vers : Endécasyllabe(s) : très rare. 12 syllabes = Alexandrin Ex : « Ô ce cri sur la mer // cette voix dans les bois » (Paul Verlaine, Jadis et Naguère). Dans sa structure classique,

caractère contraire à la morale religieuse de l’homme en développant son récit autour de ces deux interdits des conventions catholiques. C’est également le cas dans la fable intitulée « La cigale et la fourmi » extraite du recueil des Fables de La Fontaine : si l’auteur montre en quoi le comportement de la fourmi n’est pas celui à adopter, il admet qu’il s’agit là d’un comportement que l’homme peut souvent avoir, et en cela, on peut considérer qu’il légitime – dans le sens où il sous-entend qu’elle

où il posait la question de savoir si l'Homme était au centre de la céation. A l'époque, ce sujet était très polémique. La question de l'âme des animaux était plutôt une des questions philosophiques de l'époque. La Fontaine pensait qu'ils en avaient une, notamment dans la fable "Le Rat et l'oeuf", où les personnages parlent entre eux, montrant donc ainsi qu'ils ont une âme. C'est une question qui sert à relativiser l'importance de l'Homme, sa supériorité occidentale et sur les animaux. On observe

yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas 01/10/2011 Guémas Grégoire 2nd 1 Table des matières Table des matières .................................................................................................................................. 2 Séance 1 : Jean de La Fontaine ................................................................................................................ 3 Séance2 : les obsèques de la lionne ..............................................................................................

précieuse. 2 D'un Loup et d'un Agneau 3 Du Rat et de la Grenouille 4 Du Cerf et de la Brebis. 5 Du Chien et de son Image 6 Du Lion allant à la chasse avec d'autres bêtes 7 Du Loup et de la Grue 8 Le Laboureur et le Serpent 9 Du Sanglier et de l'Âne 10 D'un Rat de Ville, et d'un Rat de Village 11 De l'Aigle et de la Corneille 12 De l'Aigle et du Renard 13 Du Corbeau et du Renard 14 Le Lion cassé de vieillesse 15 De l'Âne et du Chien 16 Du Lion et du Rat 17 Du Milan malade 18 De l'Hirondelle

n’éprouve aucune solidarité envers ses semblables et aucune pitié envers les malheureux. Ainsi il compare les êtres humains à des souris et ferme sa porte à ceux qui lui demandent conseil. Il est comparable à un personnage d’une fable de La Fontaine : Le rat qui s’est retiré du monde. Notons qu’il présente également une image désespérante de Dieu puis qu’il le compare à sa Hautesse, le Sultan de Turquie ; Dieu serait donc une sorte de personnage tout-puissant mais lointain et inaccessible et surtout

découvrir une mise a nu progressive de Tartuffe, ou dans un premier temps il se méfie, puis tombe dans le piège. Suite à cela on peut observer un Tartuffe passionnément amoureux. On peut observer une ressemblance avec « Le rat qui s’était retiré du monde » car La Fontaine fait également la critique d’un faut dévot, par la voix de l’humour. On peut aussi faire un lien avec « Dom Juan » qui exprime la même critique de la dévotion que l’œuvre étudiée.

LA FONTAINE, Fables, livre I |1. La Cigale et la Fourmi |Vit aux dépens de celui qui l'écoute : |Et moi j'y tombe, et je péris. | |La Cigale, ayant chanté |Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. " |- Ami, lui dit son camarade, | |Tout l'été,